TAKSİM CAMİİ NEDEN ÖNEMLİDİR?
Sosyal medyada özellikle genç nesillerin Taksim Camii konusuna yabancı olduklarını görüyoruz. "Bu konu neden bu kadar abartıldı", "küçük bir cami, ne önemi var ki" tarzı yorumları görünce bir hatırlatma yapmak icabetti. Çünkü yeni nesiller yakın tarihi bilmiyor. Dolayısıyla da olanları doğru şekilde yorumlayamıyor. Taksim Camii
Sultan Ahmet Camii Açılışı
“10 Haziran 1616,
Bütün İstanbul meydana akmış gibiydi. Cemaat mi camiiye hayran, camii mi cemaate, kestiremedi. Heybetli bir mabet ve ihtişamlı bir insan seli. Tarihin olumlu olumsuz bütün yüküne boyun eğen Ayasofya’nın hemen karşısında mücevher gibi parlayan bir eser. Türklük için millî bir kimlik, İslâm için bir payitaht mührü. Marmara’dan şehre gelen ecnebi gemileri artık Ayasofya’dan önce onun kubbelerini göreceklerdi. Altı minaresi ve kademe kademe ihtişamıyla şehre ziynet olacak. Bin sekizyüz yükten fazla akçe harcanmış bir güzellik. Sultan iç mekânda ille de çini istemiş. Sedefkâr Mehmed Ağa da çinileri ışığın çok iyi kullanılmasına imkân tanıyan mavi bir aydınlığa dönüştürmüştü. Beş yıl boyunca İznik ve Kütahya’nın bütün tezgâhları ve ustaları Sultan Ahmet’in Camiisi için çalışmış, bahar dalları gibi, lâlesi, sümbülü, narçiçeği ve akantuslarıyla harika eserler üretmişlerdi. İçinde ise ehl-i hıref teşkilatının Uşak’ta, Demirci’de, Gördes’te ve Bünyan’da dokuttuğu yüzlerce halı. Her biri altın tellerle süslenmiş ipek ve yün halılar.
Salalar sonlanırken bir hareketlenme oldu. Evet, Sultan Ahmet Han hazretleri camiisinin açılış merasimine geliyordu. Yanında da devlet erkanı, vezirler, ağalar, âlimler, efendiler, mimarbaşı..
Namaz öncesi Sultan kısa bir konuşma yaptı, Aziz Mahmud Hüdayî hazretleri duada bulundu ve camiinin bütün kapıları aynı anda açıldı. Cuma namazı ihtişamla kılındı.
Allah yedi senede Sultanı mürüvvetine erdirmişti…”
Sayfa 243Kitabı okudu
“Çiftlik kuralım; Kâzım Ağa, İsmet Ağa olalım!..”
İsmet Paşa'nın başlangıçta Milli Mücâdele'ye inanmadığını Kâzım Karabekir'e: “Çiftlik kuralım; Kâzım Ağa, İsmet Ağa olalım!..”
AÇIKLAMASI:
Burada böyle kısaca temas edilmiş olan bu mes'elenin tafsilâtı şudur: Kâzım Karabekir, 30 Ekim 1918 tarihinde “Mondros Mütarekesi”nin imzâlanışını anlattıktan sonra şöyle demektedir: “İstanbul'da ilk
Sayfa 17Kitabı okudu
Edirnekapı'da oturan biri bizim yaptığımız gibi 5-6 saatlik tur atabilir. Biraz yorucuydu ama mükemmeldi. Güzel bir deneyim.
Edirnekapı'dan yürüyerek Fatih Çarşamba Yavuz Sultan Selim Camii'ne, oradan yokuş aşağı inersen BALAT CAFELERİ'ne, oradan da sahile inince KARAKÖY KAHVECİSİ’ne gidilebilir. Biraz sola doğru yürürseniz Eyüp Sultan ile karşılaşırsanız. Fatih'te ana caddeden Büyükşehir Belediyesi binasının önüne kadar gelip oradan sorarak TARİHİ VEFA BOZACISI'nı deneyebilirsiniz. Eğer 300 mt yürürseniz karşınıza Süleymaniye Camii ve TARİHİ KURU FASULYECİLER çıkacak. Cami önündeki meşhur deniz manzaralı AĞA KAPISI CAFE, CAFE 90'LAR'A gidebilirsiniz.
Bir de Fatih Camii'nin arkasında MALTA ÇARŞISI'ndan MALTA PASTANESİ'nden SİMİT alıp Fatih Sultan Mehmet'in kabrini ziyaret edip sonra hemen yanındaki kahvehanelerden birinde Fatih Camii manzaralı güzel bir çay, kışın ıhlamur içebilirsiniz.
İLBER ORTAYLI ÖNERİYOR:
GÖRÜLMESİ GEREKEN 20 ESER
Ortaylı, Türkiye'de evvela bu 20 eserin görülmesini öneriyor. Bunlar onun gözünde uğruna seyahat edilecek eserler.
1. Ayasofya (İstanbul; Bizans İmparatorluğu, 6'ncı
yüzyıl, Miletoslu [Milet] İsidoros ile Trallesli [Aydın]
Anthemios)
2. Süleymaniye Camii (İstanbul; Osmanlı İmparatorluğu, 16'ncı yüzyıl, Mimar Sinan)
3. Selimiye Camii (Edirne;
Sayfa 263Kitabı okudu
İlber Ortaylı Öneriyor: Görülmesi Gereken 20 Eser
Ortaylı, Türkiye'de evvela bu 20 eserin görülmesini öneriyor.
Bunlar onun gözünde uğruna seyahat edilecek eserler.
1. Ayasofya (İstanbul; Bizans İmparatorluğu, 6'ncı yüzyıl, Miletoslu [Milet] İsidoros ile Trallesli [Aydın] Anthemios)
2. Süleymaniye Camii (İstanbul; Osmanlı İmparatorluğu, 16'ncı yüzyıl, Mimar Sinan)
3. Selimiye Camii (Edirne;
Sayfa 263 - NE İZLEMELİ? / NE DİNLEMELİ? / NE OKUMALI?Kitabı okudu
İLBER ORTAYLI ÖNERİYOR: GÖRÜLMESİ GEREKEN 20 ESER
Ortaylı, Türkiye'de evvela bu 20 eserin görülmesini öneriyor. Bunlar onun gözünde uğruna seyahat edilecek eserler.
1. Ayasofya (İstanbul; Bizans İmparatorluğu, 6'ncı yüzyıl, Miletoslu [Milet] İsidoros ile Trallesli [Aydın] Anthemios)
2. Süleymaniye Camii (İstanbul; Osmanlı
Sayfa 263Kitabı okudu
İLBER ORTAYLI ÖNERİYOR:
Ortaylı, Türkiye'de evvela bu 20 eserin görülmesini öneriyor.
Bunlar onun gözünde uğruna seyahat edilecek eserler.
1. Ayasofya (İstanbul; Bizans İmparatorluğu, 6'ncı yüzyıl, Miletoslu [Milet] İsidoros ile Trallesli [Aydın] Anthemios)
2. Süleymaniye Camii (İstanbul; Osmanlı İmparatorluğu, 16'ncı yüzyıl, Mimar Sinan)
3. Selimiye Camii (Edirne;
Sayfa 263Kitabı okudu
İki Salkım Üzüm...
Topkapı'da mütevâzî bir hayat süren Takkeci İbrahim Çavuş, ördüğü takkeleri satıp zar zor geçinen kalbi tertemiz bir gönül eri. Bütün derdi, bir cami inşa edip, Allâh-u Teâlâ'nın rızasına erişebilmek...
Hep bunun hayali ile yaşıyor, her konuşmasında hep bunu dile getiriyor. Fakat kimse inanmıyor.
Alaylı bir şekilde hangi parayla cami
Sayfa 171 - Yağmur YayınlarıKitabı okudu
İLBER ORTAYLI ÖNERİYOR: GÖRÜLMESİ GEREKEN 20 ESER
1) Ayasofya
2) Süleymaniye Camii
3) Selimiye Camii
4) Sultan Han
5) Divriği Ulu Camii ve Darüşşifası
6) Mahmutbey Camii
7) Bergama Zeus Altar
8) Surp Haç Kilisesi
9) İshak Paşa Sarayı
10) Rüstem Paşa Camii
11) Kanuni Sultan Süleyman Köprüsü
12) Sokullu(Şehid) Mehmed Paşa Camii
13) Selimiye Kışlası
14) Birgi Çakırağa Konağı
15) İbrahim Paşa Sarayı
16) Alanya Kalesi
17) Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi
18) İtalyan Sefarethanesi
19) Mihrimah Camii
20) Gazanfer Ağa Medresesi
Sayfa 264Kitabı okudu
Günün Camisi
Yeni Valide Camii
Üsküdar İskele Meydanı’nın sol tarafında yer almaktadır. Klasik Osmanlı mimarisinin son ve Lâle Devri’nin en önemli örneği olan külliye III. Ahmed’in annesi Gülnûş Emetullah Sultan tarafından yaptırılmıştır; diğer vâlide sultan külliyelerinden ayırt edilebilmesi için bu isimle anılmıştır. Cami, sıbyan mektebi, imaret, türbe, hazîre, sebil, çeşmeler, abdest muslukları, helâlar, su haznesi, gusülhane, meşruta, dükkânlar ve hünkâr kasrından meydana gelen külliyenin inşasına 23 Şâban 1120 (7 Kasım 1708) tarihinde başlanmış, 15 Muharrem 1123’te (5 Mart 1711) ibadete açılan camiden sonra (Silâhdar, II/2, s. 246, 269; Râşid, III, 252, 347) diğer yapıların inşasına devam edilmiştir. Caminin inşa kitâbesi 1122 (1710) tarihini taşır. Külliyeye XIX. yüzyılda yangın havuzu ve muvakkithâne ilâve edilmiştir. Yapılarda kullanılan mermerler Marmara adasından temin edilmiştir. Külliyenin dönemin Hassa başı mimarı Kayserili Mehmed Ağa tarafından inşa edilip edilmediği kesin olarak bilinmemektedir. Külliyede klasik normların etkisi hâlâ güçlüdür, bununla birlikte başta süsleme olmak üzere ayrıntılarda bazı yenilikler göze çarpar. Yapılar merkezdeki caminin ve bunu kuşatan dış avlunun etrafına yerleştirilmiştir.
İslam Ansiklopedisi
...