Mümin Kadınların Dış Elbiseleri (sosyal medya da dışarı sayılır)
CİLBAB
Kur'an'da şöyle buyrulur:
"Ey Peygamber! Zevcelerine, kızlarına ve müminlerin kadınlarına söyle: (başlarını ve yüzlerini kapatacak şekilde) cilbablarının (diş örtülerinin) bir kısmı ile üzerlerini sıkıca örtsünler. Bu, onların (hür ve iffetli olduklarının) bilinip incitilmemeleri için daha elverişlidir. Allah, gafürdur
"Yerdeki varlıkların hepsini size râm kılmıştır."
Enes b. Malik'ten (rh.a.) rivâyeti sabit olan, "Resûlullah (sav.) ile Ramazan ayında sefere çıktık. Oruç tutanlar tutmayanları, tutmayanlar da tutanları ayıplamadılar. Bu durumu müşâhede eden Resûlullah (s.a.v.), sükût etti"...
Müslüman Kadınların Tesettürü (Müslüman olmayanlar üstüne alınmasın)
Kadın bir avrettir (kendisine karşı haya beslenen bir varlıktır). Dışarı çıktığında şeytan onu erkeklere süslü göstermeye çalışır.” (bk. Tirmizî, Rada’, 18; Tirmizî hadis hasen garip demiş, a.y)
Bazı kaynaklarda Abdullah b. Mesud’un şöyle dediği rivayet edilmiştir:
“Kadın bir avrettir. Kadının Allah’a en yakın olduğu yer kendi evidir. Dışarı
Size harb açanlarla, Allah yolunda siz de dövüşün (Müdafaa harbi yapın) Ancak aşırı gitmeyin. Şüphesiz ki Allah, aşırı gidenleri sevmez.
"Allah, size kolaylık diler, size güçlük istemez..."
Allah (c.c.), emir ve yasaklarında kulları için zahmet ve ağırlığı değil, kolaylık ve hayrı ister.
“(O Rab) ki beni yaratan ve bana doğru yolu gösterendir. Bana yediren, bana içiren O'dur. Has- talandığım zaman bana şifa veren O'dur"
*şu'ara: 78-80*
İnsanın kalb atışları, ona hâl dili ile hayatın saniye ve dakikalardan ibaret olduğunu söylemektedir.
Sayfa 279Kitabı okudu
"Biz (kendimizi) kâinâtın Rabbine teslim etmemizle emrolunmuşuzdur.”
*Enʻâm-71*
Râgıb, bu kelimeyle ilgili olarak şöyle der: "Ramazan kelimesi, "remd" kökünden türemiştir. Güneşin yakıcı sıcaklığı anlamındadır. Oruç ayına bu ismin verilmesi, ateşin herhangi bir şeyi yakıp bitirmesi gibi, orucun da insanların günahını yok ettiği içindir."
Efendi Hazretlerimizin Eserleri.
ESERLERİ
Tasavvuf literatüründe zâhir ve båtın ilmine sahip olan seyhlere "zü'l-cenâheyn/çift kanatlı" denir. Hâlidi şeyhleri, diğer irfan merkezlerinin mürşitlerinden ayıran en temel özellik de bu yönleridir. Diğer tekkelerde zaman zaman zü'l-cenâheyn mürşitler irşad makamına otururken Halidi şeyhlerin neredeyse tamamı
