AHLÂK ve ÖLÇÜSÜZLÜK...
- Teknolojinin getirdiği süratli değişimden dolayı sosyal hayatta "müesseseleşme"nin gerçekleşmemesi, bugün genel teşhis ve dert; AHLÂK oluşmuyor... Ahlâkın oluşmadığı yerde, kültür ve medeniyet kavramı çerçevesindeki bütün faaliyetler, hukukî, iktisadî, siyasî, sosyal,, mimarî, fikrî, sanat vs. tek kelimeyle bütün oluşlar pörsüyor.
Sayfa 169 - 2.Kısım, İBDA YayınlarıKitabı okudu
"Tarih muhasebesi...
… Burada Türkiye'nin bugünkü durumuna ışık tutucu, tarih mevzunu da içine alan küçük bir parantez açarak hatırlatalım: Sakarya'da Yunanlıları yendikten sonra -ki yenilişlerinde asıl sebep, çizmeyi açan Yunanistan'a müttefiklerin yardımı kesmesi ve iç olaylardır.-, İngiliz, Fransız ve İtalyan kuvvetlerinin niçin çıkıp gittiğini, açık açık tarihî gerçek olarak ortaya koymaksızın kazanılmış bir bağımsızlıktan bahsetmek... Aşağılık bir devrin propagandasına göre ayarlanmış bir tarih yerine, gerçek bir tarih ilmi ve tarih felsefesi ortaya konulmadıkça, günün ruhî ve sosyal meselelerine gerçekçi bir yaklaşım mümkün değildir. Gerçek şu ki, Anadolu dün jeopolitik durumunun imtiyazıyla paylaşılamadı; ve o gün bugün, Doğu ve Batılı emperyalistlerin çıkarları doğrultusunda, politik, sosyal ve ekonomik bir statükoya göre ayarlı -Batıcı çizgide- bir düzen belirtiyor.
Düzeni oluşturan unsurları tek unsura bağlayarak, muvazenesizliğin kaynağını ve bu unsurun düzenlenişine bağlayanlarda vardır; ekonomik unsura öncelik verenler gibi.
Bu şekilde bakış açılarına, çağdaş vakaların en çarpıcı şekilde bir kez daha gösterdiği gibi, nihaî hükmümüzü ekleyelim: "Bütün Fikir" yokluğundan toplumdaki sosyal münasebetlerin biçimlenememesi, müesseseleşememesi ve ahlâk yokluğu, sosyal kargaşalığın en mühim sebebidir.
Sayfa 24 - 1.Kısım, 1.Levha, -İçtimâî Sistem Çerçevesinde- İBDA YayınlarıKitabı okudu
"...Toplumların, sarılacağı ruhi ve manevi bir fikir olmaksızın kalkınması mümkün değildir.
Sırf idari sistemler,ilmi teoriler ve yasalar, toplumu tek başına ilerletmeye yeterli olmaz..."
Sayfa 169 - Nida YayıncılıkKitabı okudu
Hadis âlimleri, yüzyıllarca evvel “Nakdürricâl” adıyla bir ilim tesis etmişlerdir. Bu, Hazret-i Peygamber’den hadis rivâyet etmiş olan binlerce şahsı, zekâ, hâfıza ve ahlâk itibariyle inceleyip değerlendiren bir ilimdir. Tarih ilmi ise, hâlen bile bu metod mükemmelliğine ulaşmış değildir.
Sayfa 143
