Kadir Gecesi / Hz.Ali Ramazan Ayın'da öldürüldü
Kadir Gecesi, Ali Gecesi
Kadir gecesi, Rahmet Peygamberi’nin buyruğuna göre Ramazan Ayı’nın son 10 gününden birisidir. Hatta son on günün tek, yani on dokuzuncu, yirmi birinci, yirmi üçüncü, yirmi beşinci, yirmi yedinci ve yirmi dokuzuncu gecelerinden birindedir. O gün kader gecesidir ve bin aydan daha hayırlıdır. Kur’an o gecede indirilmiştir,
♤ Yola çıkmak..Ìkna edilmiş olanla mı? İnanmış olanla mı?
Yola veya yollara dair söylenecek yada söylenmiş çok söz vardır..
Ahmet Turan esin'in dile getirdiği sözde olduğu gibi" Sakin ol, çıktığın yol sukûnet ve sabır ister..
Yola çikarsın, ya yol arkadaşı vardır, ya da yanlızsındır.
Yolun her haline hazırsın ki yola çıkmışsın..
Sakin ol, sabret, seyret, dalma fazla yolcusun
(BENCE) BİLİNMESİ, UNUTULMAMASI GEREKEN KİŞİLERDEN..
KADINLARIN MUAYENE VE TEDAVİ OLMASINA KARŞI ÇIKAN MEBUSLARLA YUMRUKLAŞIP ONLARA DÜELLO TEKLİF EDEN DOKTOR MEBUS EMİN ERKUL BEY
yıl 1920 sonları...
mondros ateşkes antlaşması sonrasında izmir ve istanbulun işgali sonrası anadolu coğrafyası kelimenin tam anlamıyla yangın
Kendimce nacizane okumayı sevdiren kitapları paylaşmak istedim.
rahmetli mustafa necati sepetçioğlu'nun şu kitapları:
dünki türkiye serisi'nin 12 kitabı
1- kilit
2- anahtar
3- kapı
4- konak
5- çatı
6- üçler yediler kırklar
Hele bi bak tarikat düşmanı
Daha tarîkatin,cemaatin ne olduğunu bile bilmiyorsun.
‘’Sende mi tarîkatçisin yoksa..? ’’ diyorsun ya hani..
Evet...bende tarîkatçiyim...
ama sen beni tanımadan yargılıyorsun.
Gördüğün üç beş çapulcuyla karıştırıyorsun beni.
Lozan zafer’dir ama bizim değil İngilizlerin zaferi
Evet; Ankara, Lozan'da istediğini aldı… Peki, ne istedi?
Tam yüz yıldır Lozan'ın "zafer mi; yoksa hezimet mi" olduğunu tartışıyoruz. Çünkü, baktığınız yere göre her ikisi de doğru görünmektedir. Elbette kim için zafer ve kimler için hezimet olduğu önemlidir. Gelin bu "derin" karanlığı; belgeler ışığında aydınlatmaya
Önce Nefsime:
"Saf niyet, hatalı sözle sıkıntılı eylemi haklı çıkarmaz."
(Ahmet b. Hanbel'e atfedilir.)
Üslup kişinin kimliğidir.* Bugün yeniden anladım ki doğru bir üslupla her kapıdan geçebilir insan. Dün, katılmadığım ancak sırf not etmek için paylaştığım bir gönderide Allah'i incitecek bir ifade olduğu konusunda uyarıldım. Ancak öyle nahif ve nazik ki nefsime hiç zor gelmedi o ifadeyi kaldırmak.
Eğer bizler hakkı ortaya çıkarmak yerine sırf haklı olmak için çabalarsak bir süre sonra nefse yenik düşüp acınacak bir hâle düşebiliriz. Katılmadığımız her görüş, bizi rahatsız eden her durum için anlamadan dinlemeden, açıklama fırsatı bırakmadan muhataba, adeta elimizde bıçakla yürürsek yalnızca münakaşa çıkarmış ve muhatabı kışkırtmış oluruz.
Kur'an'daki üslup örnekleri bize ders olmalıdır:
“Firavun’a gidin. Çünkü o azmıştır. Ona yumuşak söz söyleyin. Belki öğüt alır..."
(Tâhâ/43-44)
"Onların, Allah’ı bırakıp tapındıklarına sövmeyin..."
(En'am/108)
"Güzel söz ve bağışlama, arkasından incitme gelen sadakadan daha iyidir..."
(Bakara/263)
Kudüs için temel okuma kitaplar
1)Ahmet Varol – Kudüs Davamız
2) Prof.Dr Yusuf El Karadavi – Her Müslümanın Ortak Davası Kudüs
3)Komisyon – Kudüs Tarihi
4) Nuri Pakdil – Anneler ve Kudüsler 🌼
5) Taha Kılınç – Kudüs Yazılar
6)Ahmet Varol – Filistin Davasının İslami Temelleri
7) Ahmet Varol – Filistin Hakkındaki Yanılgılar
8) Zekeriya Kurşun – 100 Soruda Kudüs
9) Mehmed Deveci- Ey Kudüs
10) Kudüs'e uyanmak / Kudüs'te Uyanmak - Halis Mutlu
11) Kalbim Kudüs'te kaldı- Ahmet turgut
12) Ramazan Kayan - Mavi Kırmızı
Taha Akyol
ZİHİNLER ‘İTAATKAR’ OLUNCA
Değerli tarihçi Ahmet Yaşar Ocak, “Osmanlı İmparatorluğu ve İslam” adlı akademik eserinde, bu düşünme biçiminin, “Allah’a itaate eş derecede (yönetime) kayıtsız şartsız mutlak itaat edilmesi gereken bir otorite” anlayışının kökleştiğini anlatır. (sf. 119 vd.) Hem siyasi otorite hem düşünceler üzerindeki otoritelere itaat… Bu yüzden tenkit (eleştiri) zihniyeti gelişmedi. 15 ve 16 yüzyıllarda medresede yazılan 189 eserden sadece 20’si akli ilimlere aitti, kalan 169’u daha önce otoritelerin yazdığı dini eserlerin şerh ve yorumuydu. (s. 205 vd.)
Bu yüzden Kopernik’ler, Bruno’lar, Galileo’lar Avrupa’dan çıktığı gibi siyaset bilimi ve kamu hukuku alanlarında da Jean Bodin’ler, Thomas Morus’lar ve nihayet John Locke ve Montesquieu’ler de oradan çıktı. Müslümanlar ise kendi aydınlanma çağlarının ışıkları olan İbni Heysem’i, Farabi’yi, İbn Rüşd’ü unutmuştu. 17. Asırda İbn-i Rüsd’ün Osmanlı kütüphanelerinde 4 tanecik el yazması bulunurken, Avrupa’da matbaalarda baskı üstüne baskı yapıyordu!