1960'larda Alınanya'ya resmi yollarla işçi gönderme programı özellikle kırsal kesimdeki hızlı nüfus artışının yarattıgı egitim, istihdam gibi sorunlan hafifletmek üzere başlatıldı. Köy
bazında çok sayıda örgütlenen hemşehrilik demeklerinin temel amacı da, bu program çerçevesinde Avrupa'ya işçi göndermede hemşehrilerine yardımcı olmaktı. Sonraları kent yaşamındaki çeşitli sorunlann halledilmesinde de hemşehrilik bagları önemli yararlar sağladı; zincirleme göçü de pekiştirdi. İstanbul'da ömegin, Sivas'tan çok Sivaslı, Kastamonu'dan çok
Kastamonu doğumlu oluştu. Sema Erder'in dogru teşhisiyle İstanbul, "Yerlisi Yok, Sahibi Çok!" bir yaşam alanı oldu.
Ziya Gökalp [...] kadınları modernleşmenin -diğer deyişle medenileşmenin- önemli aktörü olarak görür ve yüceltir. Ama bunun bağlamı ailedir:
Cemiyetin üç rüknü var, birincisi aile;
Bu diyanetin yuvasını kuran sensin, kadındır;
Medeniyet bayrağını sensin alan ilk ele,
Altın harflerle yazılacak ona, senin adındır.
Sayfa 213 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Konuşma örüntüsüyle eğitim sistemindeki başarıyı inceleyen İngiliz sosyolog Basil Bernstein, iki tip konuşma kodundan bahsediyor. Bunlardan biri samimi ortamlarda kullanılan "dar kod" (İng. restricted code). Herkes birbirini tanıdığı ve konuşmanın bağlamına hakim olduğu için basit bir dilbilgisiyle ve az sözcükle derdini anlatmak mümkün bu kodda. Aile arasındaki ve yakın arkadaş grubu içindeki muhabbetleri düşünün. Daha formel ortamlarda başvurulan "geniş kod" da (İng. elaborated code) ise daha uzun ve kompleks cümleler gerekli; zira insanlar ne sizi tanıyor ne de bağlamı biliyor. Bernstein'a göre anne ve babaları fiziki efor gerektirmeyen işlerde çalışmayan ve dolayısıyla daha kompleks konuşma biçimlerini kullanmak durumunda olan orta direk öğrenciler bu iki koda da hakimken işçi sınıfından gelenler ikincisini kullanmakta zorlanıyor. Aile yapısındaki farklar da önemli bir rol oynuyor burada; orta sınıf aileler birey bazlı iken, mavi yakalı ailelerde çocuklar aile içindeki durumlarına göre konumlandırılıyor ve bu da onların "geniş kod" a hakim olmalarını engelliyor. Okul bu kodu bir yere kadar öğretse de geriden başlamak üstesinden gelmesi zor bir dezavantaj yaratıyor.
Sayfa 83 - Kronik Kitap
"Aile ve topluluğun mutluluğumuz üzerinde para ve sağlıktan daha fazla etkisi var gibi görünüyor. Sıkı bağlara sahip ve destekleyici ailelerle topluluklarda yaşayan insanlar, problemli aileleri olan ve hiçbir zaman ait olacakları bir topluluk bulamamış (veya aramamış) insanlardan belirgin şekilde daha mutlular. Evlilik özellikle önemli bir konu."
Sayfa 374Kitabı okudu
Kimlik, kültür, değer ve ahlak gibi kavramlar dini bağlamlarından koparılarak “dilin sekülerleşmesi' sağlanırken aynı zamanda yeni bilinçler, yaşam tarzları ve politikalar üretilmektedir. Böylece dinsel görünen bakış açılarını kullanarak cazibe merkezi hâline gelen filmler, artık seyirciyi kolaylıkla ikna edebilmekte ve sunduğu tercihleri istediği yönde benimsetebilmektedir.“ Örneğin *'Wall-E, Kayıp Balık Nemo, Yukarı Bak, Aslan Kral, Ejderhanı Nasıl Eğitirsin, Shrek, Katatouille Oyuncak Hikâyesi, İnanılmaz Aile, Sevimli Canavarlar! animasyon filmlerinde bir taraftan çevreyi koruma, azim ve çalışkanlık, girişimcilik ve yaratıcılık, işbirliği yapma, saygılı ve hoşgörülü olma, dürüst ve güvenilir olma, empati, sorumluluk, merhamet, cesaret, sadakat, fedakârlık, yardımseverlik gibi çok önemli değerler seyirciye sunulurken;9 diğer taraftan filmlerin geneline hâkim olan seküler anlatılar, özellikle çocuk seyircilerin tüm bu değerleri din dışı bir bağlamda alımlamalarına yol açmaktadır. Bundan dolayı bu tür filmlerden seyircinin dini açıdan önemli bir kazanım elde edebileceğini düşünmek pek mümkün görünmemektedir. Zira filmlerde sunulan değerlerin hiçbirisinin dini bağlamı olmadığı, aksine onların hümanist bir yaklaşımla inşa edildiği görülmektedir. Ayrıca gösterilen birçok olumsuz durum, söz konusu değerlerin verilmesi sebebiyle önemsenmemektedir. Dolayısıyla bu filmlerde yer alan değerler, aslında seküler bir aldatmacanın aracı olarak kullanılmaktadır.
Sayfa 187Kitabı okudu
Çerkezyan: Sarkis Ustanın Anılarındaki Gizli Ayrıntılar
Sarkis Çerkezyan usta hakkında çokça yazıldı, belgeseli de çekildi, ki belgesel çok büyük bir boşluğu dolduruyor. Peki o zaman neden bir Çerkezyan yazısı daha? Çünkü Sarkis ustanın hatıratı, yeterince kapsamlı ele alınmamış önemli ayrıntılara yer veriyor. Bu ayrıntılara hakkını veren bir incelemenin tarihsel bağlamı çözmek için yararlı
