İnsanlığın Akıl Seviyesinin Yükseldiği İddiası
Özellikle çağdaş dönemdeki birçok Müslüman araştırmacı Allah'ın mucize konusundaki bu farklı uygulamasını, insanlığın akıl ve idrak düzeyinde gelişme kaydettiği, dolayısıyla hislere hitap eden mucizelerle ikna olma evresini geri bıraktıkları şeklinde izah etmiştir. Bu izaha göre,
Geçmiş peygamberlerin nübüvvet delilleri daha ziyade
Sayfa 68-70
Milattan önce 2 yüzyılda yaşamış olan Ammonius saccas, Yunan felsefesinde en ünlü filozofunu kastederek şöyle der; "Eflatun Yunanca konuşan Musa'dır".
Müslüman kelamcı ve felsefecilerin yakından tanıdığı Yahya en nahvi'ye göre de "Eflatun, Musa'dan ilham alarak felsefesini geliştirmiş bir filozoftur" der.
Sayfa 22
Risale-i Nur yazdırıldı mı?
Evet, bu mesele Nurcu olsun veyahut olmasın nazarları her daim meşgul eden bir meseledir. Hatta kimi zaman meselenin mahiyetini bilmemek; nurlardan uzaklaşmasını bile sağlıyor. Bu cihetten ele alandığında meselenin ne kadar önemli olduğu bununla ispat edilebilir ve hakeza.
Asrımız ön yargı ve zan zamanı olduğundan bu meseleye ekseriyet ile ön
İnsanlığı sarsan en iğrenç kötülükler, en korkunç acımasızlıklar, en büyük sefaletler temelini vahiy ya da gökten indirilen din denilen bu olguda bulmaktadır. İnsanın yaratılışından bu yana yayılmasına çalışılan yüceliğin niteliğine karşı en onursuz inanç, ahlaka ve insanın mutluluğuna karşı en yıkıcı şey bu oldu.
Sayfa 165Kitabı okudu
Göğsüne yüreğinden başka muska takma. Vahiy haritan, nebi kılavuzun, akıl pusulan, iman sermayen, amel azığın, sevgi yakıtın, ahlâk karakterin, edep aksesuarın, merhamet sıfatın, şeref ve izzet adın olsun.
Gazali, kesin bilginin olurlu olup olmadığı araştırmasının sonucunda 'açık seçik bilgileri araştırmak gerekmez; çünkü bunlar hazır haldedirler ve hazır olan şey aranırsa kaybolur' yargısına ulaşır. Böylelikle o, bilginin imkanını onaylar ve bu onay aracılığıyla vahiy ve ilhama bir kapı araladığı gibi, aklı da metafizik etkilere açık bir varlık konumuna sokar. Gazali metafizikle ilişkilendirdiği aklı yer yer 'kalp, kalp gözü,ilk akıl, nebevi akıl, tümel akıl, kutsal ruh' gibi kavramlarla da karşılar ve vahiy ve ilhamın merkezi olarak sunar.
