Alemşah Begüm ne güzel söylemiş.
Halkını sömürüp onlardan gaspettiği mallar ve canlar ile devletini yaşatmaya çalışan bir devlet reisi, evinin temelinden söktüğü malzeme ile duvarlarını onarmaya çalışan ahmak dülgere benzer!
Uzun Hasan'ın kızı Alemşah Begüm (Halime Begüm) ile evlenen Şeyh Haydar'ın bu evlilikten oğulları sırayla Sultan Ali, İbrahim ve İsmail doğdu (17 Temmuz 1487)..
Sayfa 29 - Yeditepe YayıneviKitabı okudu
Şah İsmail anası Şah Uzun Hasan' ın kızı Alemşah Begüm "Şaha yaraşan, sütliman olanı kışkırtmamak, bilakis karışık olanı sakinleştirmektir. Halkını sömürüp onlardan gaspettiği mallar ve canlar ile devletini yaşatmaya çalışan bir devlet reisi, evinin temelinden söktüğü malzeme ile duvarını onarmaya çalışan ahmak dülgere benzer! İnsan olmanın ayırt edici özelliği Allah' ı seven olmaktan çok, Allah' ın sevdiği olmaktır."
Sayfa 64Kitabı okudu
öfke sevdiğini unutuyor
Hatta bir ara Alemşah Begüm kendini kaybedip oğlunun suratına tükürdü ve evlat sevgisini yere çalmış oldu. O an anladım ki sevgi ile öfke aynı kaba giremiyordu İnsanın zihnine takılan öfke gönüldeki sevgiyi örtüyor ve göstermez oluyordu Yoksa sevgiyle emzirdiği, kucağında sarıp sarmaladığı vakitlerde onun rahat etmesi için kendi rahatını terk ettiği, gecelerde uykusunu böldüğü yavrusunun sevgisini nasıl unutup da böyle bağırabilirdi? Öfke, öfkeyi doğuruyordu. Şah Efendimiz de buna çok öfkelendi ve arkasından, "Şimdi zaman biziz! Kimi kaldırırsak yücelir, kimi alçaltırsak alçalır!" diye heyecanla haykırdı. Sonra da annesinin öldürülmesini emretti.
Sayfa 56Kitabı okudu
"Şah'ın bahçasında bir garip bülbül
Efkarım artmakta halim pek müşkül
Koparmadım asla kokladım bir gül
Gafil oldum ise imana geldim...
Derdimend Hatayi ihsana geldim..."
_Şah Hatayi
Anısına..
Yedi Ulu'lardan Şah (İsmail) Hatayi; 1487 yılında İran-Erdebil'de doğdu. Anadolu'daki Alevi cemlerinde nefesleri en sık yer alan ululardandır. Babası Şeyh Haydar, anası Akkoyunlu hükümdarı Uzun Hasan'ın kızı Alemşah Halime Begüm Sultan'dır. Osmanlı Padişahı Yavuz Sultan Selim'le 19 Mart 1514'de yaptığı Çaldıran'dakı savası kaybetti. Bu onun için sonun başlangıcı oldu. 1524'de 37 yaşında iken Azerbaycan'da Hakk'a yürüdü. Cenazesi Erdebil'e götürülerek, dedesi Seyh Safiyüddi'nin türbesi yanında toprağa verildi. Şah Hatayi çok iyi bir egitim almıstır. Hz. Ali ve Hacı Bektaş'ı Veli üstüne pek çok içtenlikli nefesler yazmıstır.
Kızılbaş Adının Kaynağı
Kurnaz, telkin kabiliyetine sahip ve aynı zamanda faal bir insan olduğu anlaşılan Safevi şeyhi, dolaştığı köylü ve göçebe Türkler arasında dedelerinin nüfuzunu da kullanarak sayısı hiç de az olmayan bir topluluğu kendisine mürit yaptı. Kendisinin Hazret-i Ali soyundan geldiğini söylüyor ve faaliyetinin siyasi yönlerini de gizlemiyordu. Muhtemelen
Sayfa 143 - KTB YayınlarıKitabı okudu
'' Oğul sen şahsın..Artık en kıymetli, en güzel elbiselerin başkasına giydirdiklerin olacaktır. En ziyade cezalandırma yetkisine sahip olana en fazla affetmek düşer. insanlar arasında en aklı kıt kişi kendinden daha zayıf ve çaresiz olana zulmedendir. İyilik yap ve affet ki bir dediğin iki edilmesin, fermanın tutulsun. Alemşah Begüm..
Alemşah Begüm(Anne)-Şah İsmail(oğlu)
Yeryüzünde merhametin kaldıramayacağı bir suç, affedilmeyecek bir günah, İhsan ile kapatılmayacak bir ihtiyaç yoktur.
Sayfa 63 - KapıKitabı okudu
Uzun Hasan'ın kızı Alemşah Begüm (Halime Begüm) ile evlenen Şeyh Haydar'ın bu evlilikten oğulları sırayla Sultan Ali, Ibrahim ve Ismaıl doğdu.
Sayfa 29Kitabı okudu
Alemşah Begüm kendini kaybedip oğlunun suratına tükürdü ve evlat sevgisini yere çalmış oldu. O an anladım ki sevgi ile öfke aynı kaba giremiyordu. İnsanın zihnine takılan öfke gönüldeki sevgiyi örtüyor ve göstermez oluyordu. Yoksa sevgiyle emzirdiği, kucağında sarıp sarmaladığı vakitlerde onun rahat etmesi için kendi rahatını terk ettiği, gecelerde uykusunu böldüğü yavrusunun sevgisini nasıl unutup da böyle bağırabilirdi?
Sayfa 56Kitabı okudu
Alemşah Begüm
İnsan olmanın ayırt edici özelliği Allah'ı seven olmaktan çok, Allah'ın sevdiği olmaktır.
Sayfa 56
Alemşah Begüm (Şah İsmail'in Annesi)
Halkını sömürüp onlardan gasp ettiği mallar ve canlar ile devletini yaşatmaya çalışan bir devlet reisi, evinin temelinden söktüğü malzeme ile duvarlarını onarmaya çalışan ahmak dülgere benzer!
Sayfa 56