Ekonomik konjunktur her gecen sene biraz daha zorlasiyor insanlar icin.
2-3 nesil once ev sahibi olmak gayet makul/mumkun iken bugun bizden onceki nesillerin cumhurbaskani olmasindan kaynaklanan enflasyon ve alim gucu kaybi bizi yoksullastirdi.
Tutup da z kusagina ogut veren boomerlara ayrica tilt oluyorum.
Ha gerci durum ne tahmin edildigi kadar vahim ne de fazlaca musterih.
Gercek ikisinin arasinda bir yerde.
Hic olmazsa bizden onceki kusaklarin sahip olmadigi finansal araclar var.
Altyapi ve endustri daha geliskin. Sosyal mobilite daha ileri mi geri mi orasini kestiremiyorum
Netice olarak, gönlünü diriltmek ve eşyanın hakikatine dair marifete ermek isteyen kimseler, hikmet sofralarından beslenmelidirler. Nitekim Kur'ân-ı Kerim'de kendisine hikmet verildiği bildirilen Lokman -aleyhisselâm-'ın oğluna şöyle na- sihatte bulunduğu rivayet edilmiştir:
"Yavrum! Hikmet ehli âlim kimselerle beraber ol ve on- lardan ayrılmamaya çalış. Zira Allah Teâlâ yağmurla topra- ğı canlandırdığı gibi hikmet nuruyla da kalpleri canlandı- rır" (Ahmed b. Hanbel, Kitâbü'z-züd, Hadis no: 51
Sayfa 10
..suretçe, san'atça ve maîşetçe ayrı ayrı yüzbinler zîhayatları dirilten ve zemin ve
bahar sahifesinde yüzbin başka başka kitapları beraber, birbiri içinde, hatasız, mükemmel yazan;
hadsiz bir dikkât ve nihâyetsiz bir hikmetle iş gören, tasarruf eden bir Zât-ı Hayy-ı Kayyum ve Muhyî bir Hallâk-ı Alîm..
Muhbetê Mihnet • Melayê Cizîrî
Muhbetê mihnet di zor in
Hub dibêm bêşek bela ye
`Umr û jî xweş pê diborin
Sotin û derd û cefa ye
Sotin û derdê evînê
`Illetê dax û birînê
Xweş dibin ma ew bi dînê
Kalbe gelen bozuk düşünceler için
"Âmentü billahi ve resûlihî hüve'l-evvelü ve'l-âhiru ve'z-zâhiru ve'l-bâtınu ve hüve bikülli şey'in alîm."
İbn-i Abidin Darr Endülüs ulemasından "Cami'ul Beyan İlim ve Fadlihi" adlı kitabında der ki: Gençlikte ilim, gençlikte ilim, gençlikte ilim taş üzerine yazı yazmaya benzer. Yani kalır demek istiyor. Ama daha sonraki kocanma yaşlarında yapılan ilim ise su üzerine yazı yazmaya benzer diyor. Ona göre, ona göre. Cenâb-ı Hakk çok özel bir nimet size takdim etmiştir. Allah-u Teâlâ şükrüne muvaffak eylesin.
Ama istisnalar vardır.
İbn-i Akil diye bir âlim vardır. Yedi yüz yıl önce yaşamıştır. Abdülfettah Ebu Gudde (Rahimallahü Teâlá) Kıymetü'z-Zeman Inde'l-Ulema adlı kitabında der ki: Yani İslam âlimleri nazarında zamanın değeri ve kıymeti diye bir kitabı vardır. O kitabı okutmuştum bir zamanlar. Orada diyor ki İbn-i Akil, yaşım doksan diyor. Yaşım doksan, yaşım doksan. Peki, neticede şu kalbimde diyor ilme karşı, kitaba karşı öyle bir aşk, öyle bir heves var ki yirmi yaşında delikanlıyken sahip olduğum aşktan, sevgiden, alakadan çok daha fazla diyor. Çok daha fazla diyor. Çok daha fazla diyor. Bunlar da vardır. Bunlar da vardır.
İbn Arabi, sapkınlık ve dalaletin imamlarından biridir. İnkar edici sözleri ve ifadeleri vardır. Bunlardan biri, Firavun'un imanını tasdik etmesidir. Şeyhu'l-İslâm İbn Teymiyye şöyle der: "Bu söz, İslam dininden zorunlu olarak bilindiği üzere apaçık bir küfürdür. Bu konuda İbn Arabi, ne bir Kıble ehli, ne Yahudi ne de Hristiyan
Şu iki kişinin hayatı hariç hayatta hayır yoktur:
"Muttaki olup susan kimse ve âlim olup konuşan kimse."
Ebu'd Derdâ
Sayfa 441
Fahişeyi fahişe yapan kendi iradesinden çok, toplumun ona karşı aldığı tavırdu: Fuhuş, toplumun zaruri bir ihtiyacından doğuyor: Bu zarureti ortadan kaldırmak veya hiç olmazsa hafifletmek için hangi memleket parlamentosu beş on dakika yorulma zahmetine katlanmıştır? Kaldırmak şöyle dursun, fuhuş her diyarda bir sanat olarak tanınıp, gelir kaynağı şekline sokulmuştuı: Bu z alim mesleğin işçileri kama, revolver, dayak rejimi alnnda çalışarak her gün dünyanın en tehlikeli işlerinden, işçilerinden daha çok kurban veriyorlar. Bütün insanlardan gördükleri karşılık lanet, nefret, zulüm ve hakarettiı: Çift vücutla işlenen bu günahın bütün ayıbı neden dişiye yükleniyor? Erkek, hovardalığı ve hoyratlığıyla fuhşu kabartan erkek, neden aynı derecede mesul ve nefret edilir olmuyor?
Sayfa 32 - İş Bankası Kültür Yayınları, 1. Basım 2022
Bugüne kadar adını saklayan en eski Türk ulusu Kırgızlardır. Çinliler, Kırgızları türlü adlarla anarlardı. «Kien‐kuen» (Kien‐kun ) . Kie‐khu (Ki‐ko = Khit‐kut) , Hia‐kia‐sze ( Hakas = Kie‐kia‐sze ) , daha sonra Moğollar çağında da Ki‐li‐ki‐sze derlerdi. Yunancada da Menandre Protector'da Kherkhis adım buluyoruz. Bu söz en eski Çin
Cansever 1954'teki Kapalıçarşı yangınından ve çarşının onarılmasından sonra yeni bir yere taşınır. Bu yeni antikacı dükkânındaki iş ortağı Mösyö Jak anlayışlı bir adamdır. Ticari işleri kendi yürrütür ve Cansever'in şiirle baş başa kalmasını sağlar. Cansever dükkânın asma katını kendi için bir çalışma yeri olarak düzenler. Böylece asma kat Cansever'in Kapalıçarşı'dan ayrılacağı 1970'li yıllara kadar, bir başka deyişle yirmi yıl kadar, şairin yaratıcılığına tanıklık eder ve şairin sığınağı olur.
"...Birkaç ay sonra ortağım bana, alım satımla kendisinin uğraşabileceğini, benimse yukardaki asma katta istediğim gibi çalışabileceğimi, saatlerimin de kısıtlı olmadığını müjdeledi. İşte, kitaplarımdan dokuzunu bu asma katta yazdım. Tam yirmi yıl. Bugün düşünüyorum da, ya o yangın olmasaydı?"
Sayfa 8Kitabı okudu
