Leyla ile Kays
Ekim Ayı Hikaye Etkinliği/ Rüzgar-ı Berceste
Rüzgarı Berceste
Geceydi...Bir sokak...yürüyordu adam...yaşı 30...yolun yarısına 5 kalmıştı.Ama bu umrunda değildi...
Ellinde karanfiler...Mutluluk ruhuna yayılıyordu.Sevdiği kadına ulaşmak için daha çok sıklaştırdı adımlarını...az kaldı...merdivenler..ve kapı...
Tak...tak...
-Kim o?
"Burçinim ben geldim birtanem..."
-Bu ses
....YOUR LİFE YOUR WORLD YOUR RULES..
..............👤 MY 👤 TALK 👤 BOX👤.............
100/1️⃣0️⃣0️⃣ PROFİLLERDE “Paylaştığım alıntılar onlara katıldığım anlamına gelmemektedir.” ŞEKLİNDE bilgilendirme notlarına rast geliyorum. 🤔 O halde, alıntılarınızı yorumlayın yanlış tanınmak istemiyorsanız. Yorum alanı diye bir şey var çok şükür. Böylelikle sadece yazarlara hizmet etmemiş ve
Gençlere neden evlenmediklerini sorduğumuzda kırk tane bahane sayıyorlar ancak o bahanelerin altında evlenecekleri hanımın cennetten bir hûri olması beklentisi var. Bu dünyada hûri yok,başına iş açacağın bir imtihanın var. Evleneceksin, belki evlendiğine bin pişman olacaksın ama yine de evleneceksin. Çünkü evlilik;ibadet ve cihaddır; Allah'ın (cc) emri ve Resûlullah'ın(sas)kavlidir.o hâlde beklentimizi fazla üst düzeyde tutma hakkımız yok. Bu ancak masallarda olur. Evleneceksin,,daha üç ay geçmeden " Neden evlendim?" diye dizlerine vuracaksın ama sabah namazına nasıl aşk ve şevkle kalkıyorsan aynı şeyleri evliliğini devam ettirme adına da gerçekleştirmelisin.
Asr-ı Saadet'in insanları bize bunu söyler.
Sayfa 57 - Siyer yayınlarıKitabı okudu
Gençlere neden evlenmediklerini sorduğumuzda kırk tane bahane sayıyorlar ancak o bahanelerin altında evlenecekleri hanımın cennetten bir huri olması beklentisi var. Bu dünyada huri yok, başına iş açacağın bir imtihanın var. Evleneceksin, belki evlendiğine bin pişman olacaksın ama yine de evleneceksin. Çünkü evlilik; ibadet ve cihaddır, Allah'ın (cc) emri ve Resûlullah'ın (sas) kavlidir. O hâlde beklentimizi fazla üst düzeyde tutma hakkımız yok. Bu ancak masallarda olur. Evleneceksin, daha üç ay geçmeden "Neden evlendim?" diye dizlerine vuracaksın ama sabah namazına nasıl aşk ve şevkle kalkıyorsan aynı şeyi evliliğini devam ettirme adına da gerçekleştirmelisin. Asr-ı Saâdet'in insanları bize bunu söyler.
Sayfa 57 - Siyer yayınlarıKitabı okudu
Ateş mi, Vâris mi?
"Şeytana uyan, Şeytandır.
Şeytana sırt çeviren, Peygamber vârisidir...
Bu yolda sapıtan, vahşidir."
K.T.
Açıklama:
Meleklerin büyük olanı elbette ki Cebrail(aleyhisselam)dır. Lakin, bir insanın üst mertebe ile dibi seçmesi kendi iradesi ile alakalıdır. Yaradan O'ki, kulunu bir günah içinde bulsunda, ondan razı gelsin.
Rabbini
1-Kendisine hayrı olmayanın başkasına hayrı olmaz! Kendisine hayrı olup-olmadığını merak eden, beş vakit Namaza verdiği öneme baksın! (Abdulhalık Gücdüvani Ks.)
⚡
2- Ey oğul! Alimlerin meclislerinden eksik olma! Zira Allah (cc) toprağı nasıl yağmurla diriltiyorsa, ölü kalpleri de sohbetle diriltir! (Abdulkadir Geylani Ks.)
⚡
3- Aşk, her şeyi senin için var ettim diyen Rabb’e; her şeyi Senin için terk ettim diyebilmektir!
(Şems-i Tebrizi Ks.)
Denilir ki, gökyüzüne bakmanın 10 yararı vardır: üzüntüyü hafifletir, vesveseyi azaltır, korku hissini giderir, Allah'ı (cc) hatırlatır, kalpte Allah'ın (cc) azametini uyandırır, kötü düşünceleri bertaraf eder, sıkıntıya iyi gelir, aşk acısını teselli verir, sevenleri teselli eder ve o dua edenlerin kıblesidir..
Adem Rabbine seslenmişti :
"Ya Rabbi! Beni Muhammed hürmetine affet."
Adem'in bu yakarışı ve o ismi zikretmesi üzerine Allah(cc) buyurdu:
"Ya Adem! Sen Muhammed' i nasıl bildin? Daha ben O' nu yaratmadım?" Adem, şöyle cevap verdi:
"Ya Rabbi! Sen beni yaratıp bana ruhundan üflediğinde başımı kaldırdım, arşın sütunları üzerinde 'La İlahe illallah, Muhammedü' r- Rasûlullah' yazılı olduğunu gördüm. O' nun ismini, yüce isminle beraber andığından, yarattıklarından en çok sevdiğin O'dur."
Bunun üzerine Allah(cc)
"Doğru söyledin ey Adem! Hakikaten mahlukatımdan en çok sevdiğim O' dur. O'nun hürmetine af dilediğin için seni affettim. Şayet Muhammed olmasaydı seni yaratmazdım!" buyurdu.
Sayfa 17Kitabı okudu
Özetle; insan sevgisinin temeli, Allah sevgisidir. Allah’ı sevme iddiasında bulunan her gönül, bu iddiasını insanla hizmet ederek ispata başlayabilir. Benzer şekilde insan sevgisinde rüşdünü ispat edebilen gönüller, Rabbin sevgisini daha yoğun cezbederler.
Beşeri aşka gelince?...
Batanlara bağlanmaktan fırsat bulup batmayan Bakiye (cc) yönelemeyen gönüller, türlü tutku ve heveslerini aşk-ı hakikinin önünde barikat edinirler. Haliyle kişi, kalbine dikkat etmelidir. Gönül hanesini-batması mutlak olan-batıl misafirlerle doldurmak yerine, onu asli sahibi olan Hakk'a ayırmalıdır. Zira kelám-ı kibarda belirtildiği üzere. "Padişah konmaz saraya, hane mamur olmadan."
Aynı bahsin ikinci vaazı, beşeri aşkı bu kez barikatları aşıp hakikati aramanın vesilesi eyler. Zira aşkı kendisi gibi bir beşerde tanımaya başlayan kişi, beşeri düzeydeki aşk tecrübesini ilâhi olanla buluşturabilirse, mecaz hakikate inkılap eder. Bu yönüyle beşeri aşkı tatmak, ilahí aşkın provasıdır âdeta. Nitekim irfani geleneğimizin tüm kurucu metinlerinde aşkın her iki hâli de işlenir ve beşeri aşkı talimgah edinen insan, asli tatbikat için ilâhî aşka davet edilir.
Sayfa 170Kitabı okudu
Şüpheye cevap vermemek ve müminleri teslimiyete davet etmek
Şüpheye cevap vermemek ve müminleri teslimiyete davet etmek
İlk örneğimiz, En’âm Suresi’nden:
“Allah’ın adının anılmadığı (hayvanlardan) yemeyin. (Çünkü) o kesin bir fısk
tır. Şüphesiz ki şeytanlar, sizinle tartışmaları için dostlarına (böylesi şüpheleri)
vahyeder/fısıldar. Şayet onlara itaat edip (leş hayvanların helal olduğuna
Sayfa 204Kitabı okudu
