Allah, en iyi işitendir, en iyi bilendir...
🌹İki Cihan Sultan'ı Efendimiz ﷺ in Dünya'ya teşrifi olan bugün, Mübarek Mevlid Kandiliz hayırlara vesile olsun…
اَللَّهُمَّ آمِينْ
Tağut Nedir?...
“(O gün) Peygamber: “Rabbim! Benim kavmim şu Kur’an’ı terk edilmiş bir şey hâline getirdi” diyecek.” (25/Furkan, 30)
Lâ İlâhe İllallâh’ın ikinci şartı “Tağutu Red ve İnkâr Etmek”tir...
Bu şart tahakkuk etmeden iman sahih olmaz.
Tağut kavramı, birçok İslami kavramda olduğu gibi manası tahrif edilen ve yanlış yorumlanan kavramlardan birisidir.
Göz, İşitme/Sem', Basar-Ru'yet/Görme Sıfatlarının İsbatı...
Allah şöyle buyurmaktadır:
"Rabbinin hükmüne sabret. Çünkü sen gözlerimizin önündesin/bizim gözetimimizdesin."
(et-Tûr, 52/48)
"Onu levhaları ve çivileri olan (gemi) üzerinde taşıdık. Gemi gözlerimizin önünde akıp gidiyordu."
(el-Kamer, 54/13, 14)
"Ve Ben tarafımdan senin üzerine bir muhabbet bıraktım, Benim gözetimim
Islamin güncellenmesi gerektiğini dile getirenlere Allah'ın cevabı
En'âm, 115-116-117. Ayet:
Rabbinin kelimesi (Kur'an) doğruluk ve adalet bakımından tamdır. Onun kelimelerini değiştirebilecek yoktur. O, hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir. Eğer yeryüzündekilerin çoğuna uyarsan seni Allah yolundan saptırırlar. Onlar ancak zanna uyuyorlar ve onlar sadece yalan uyduruyorlar. Şüphesiz senin Rabbin, yolundan sapanı çok iyi bilir ve yine O, doğru yolu bulanları en iyi bilendir.
Peygamberimizin Duaları
Allahumme bike emseyna ve bike esbahna ve bike nahya ve bike nemutu ve ileykel masir
Allahım! Senin yardımınla akşama girdik, senin yardımınla sabaha kavuştuk, senin yardımınla diriliyor ve senin kudretinle ölüyoruz ve dönüş yalnız sanadır.
Allahümme e’ûzü bi rızâke min sehatike ve bi muâfâtike min ‘ukûbetike ve e’ûzü bike minke lâ uhsi senâen
İRADE TERBİYESİ
Hasan EFİLOĞLU
Sakarya İl Vaizi
Dürtüleriyle değil de aklıyla hareket eden insan için en büyük nimet, irade kabiliyetinin olmasıdır. İnsanın en güçlü yönü bir şeyi arzu ettiği hâlde yapmama iradesi göstermesidir. Efendimizin ifadesiyle “Güçlü kimse güreşte rakibini yenen değil, öfke anında kendisine hâkim olandır.” (Müslim, Birr,