Buram Buram İnsan, Buram Buram Anadolu
Kitab-ı Dedem Korkut Ala Lisan-ı Taife-i Oğuzan
Türk edebiyatı tarihinin büyük âlimi Prof. Dr. Fuat Köprülü'nün, derslerinde söylediği bir söz vardır: "Bütün Türk edebiyatını terazinin bir gözüne, Dede Korkut'u öbür gözüne koysanız, yine Dede Korkut ağır basar."
Dede Korkut Kitabı'nın değerini ifade etmek için bundan daha güzel bir söz bulmak mümkün değildir. Gerçekten
Oysa canım Romantizm istemişti.
𝐺𝐼𝑅𝐼𝑆
Kitabın adı 
Romantizm Okulu olduğu için canım biraz romantik komedi okumak istemişti...
Heinrich Heine abim sanırım ağır bir 
Johann Wolfgang Von Goethe hayranı. Kendisini ilahlaştıracak kadar -belki de öyle yaptı- övüyordu bu kitapta. Genel olarak çok fazla Alman ve Fransız edebiyatını karşılaştırmakta ve -bilmiyorum çoğu kez Fransız edebiyatını yermekte idi- Alman
Anadolu'nun Ruhu
Dağların ardında bir ışık yükselir,
Anadolu'nun ruhu sessizce fısıldar.
Toprağın kokusu, rüzgarın sesi,
Her bir köşede tarih nefes alır.
Gökyüzüne uzanan minareler,
Kubbeler altında saklı dualar.
Zeytin ağaçlarının gölgesinde,
Bir çocuk gülümser, umut dolu bakar.
Kırlarda buğdayın altın rengi,
Güneşin batışıyla kızıla bürünür.
Denizin mavisi, gözlerin derinliği,
Her dalgada bir öykü, bir hayat sürünür.
Ege'nin serin sularında yıkanırken,
Akdeniz'in sıcak kumlarına uzanırken,
Karadeniz'in yeşil dağlarında dolaşırken,
Anadolu'nun ruhu ile buluşuruz yeniden.
Mustafa Kemal Paşa
Etkileyici kişiliğiyle günümüz olaylarına damgasını vuran gerçek yaratıcısının kimliğini çizmedikçe, Doğu'nun uyanış tarihine el atıp onu incelemek olanaksız bir şeydir. Pek sık ve öyle kolay kolay bir arada bulunmayan o askeri komutanlık vergisiyle, sivil örgütleme yeteneği bir arada toplanmıştır onda. Güçlü kişiliğiyle, Anadolu önderi değiştirmekte olduğu Doğu ruhu üzerinde derin etkiler bırakmaktadır. O olmasa, İslam dünyası yolunu bulabilmek için, bir elli yıl daha harcardı denebilir. Mustafa Kemal, bir çırpıda çözüm yolunu ortaya koydu. Basit, esnek, açık olup, yeni bir alınyazısına doğru götürdüğü bir ulusun iyi tanınmasına dayanır bu yol.
( Ankara, İstanbul, Londra;
Bölüm II, s. 25, Paris 1922)Kitabı okudu
XIII. asrın sonlarına doğru, biri Konya'da, öteki Eskişehir civarında iki büyük ruh kahramanı yükselir: Mevlana ile Yunus! Bunlardan birincisi yüksek tabaka, ötekisi halk tabakası üzerinde asırlarca devam eden manevi bir saltanat kurarlar. Onların tutuşturduğu mukaddes ışık. yüzlerce elde taşına taşına zamanımıza kadar gelir.
Siz zanneder misiniz ki, son asırların bütün tahriplerine rağmen hâlâ bozulmayan Anadolu'nun, peygamberlere yakışan ahlakı, himmet edilmeden vücut bulmuş hüdâyinâbit bir mahsuldür? Ben bunun aslâ tabii olarak kendiliğinden var olabileceğine inanmıyorum. Bugün dahi ender olmayan mümessillerinde hayranı olduğumuz bu derin ahlak, asırlarca bu milletin ruhunu yoğuran velîlerin, dervişlerin, erenlerin eseridir.
Sayfa 61Kitabı okudu
Tarihimizden çıkan netice açıktır. Bu memleketin bünyesini teşkil eden, zaferlerini kazanan, şerefini müdafaa ve muhafaza eden, Anadolu'nun Oğuz (Türkmen) halkıdır.
Sayfa 42Kitabı okudu
Selçuklu İmaparatorluğu'nun dünya tarihinde oynadığı roller mühimdir. Selçuk Oğuzları, yıkılmaya başlayan İslam âlemini yeniden toplayarak canlandırdılar, idaresini kendi ellerinde tuttular, Batı'nın asırlarca süren saldırışları önünde çelik bir sur kesilerek İslam ve Türk medeniyetini korudular. Ve en mühimi Anadolu'yu bize ebedî vatan olarak hediye ettiler. Bu son işi başaran Kutulmuş oğlu Süleyman'dır (1077).
Sayfa 40Kitabı okudu
Millî enerjinin en küçük zerresi dahi bu toprakların işlenmesine harcanmalıdır. Bu topraklar kelimenin hakiki mânası ile milletimizin vücudunu teşkil eder. Ruh vücudun üzerine dayanır. Türkiye'yi esas olarak kabul etmeyen ütopik anlayış, vücudunu hakir gören Hint fakirleri gibi zayıf kalmaya, batıl itikatlar içinde boğulmaya mahkûmdur. Osmanlı İmparatorluğu'nun en büyük hatası ana vatanı ihmal ederek millî kuvvetleri yabancı ülkelerde heba etmesi olmuştur. Gözleri veya merkezi Türkiye dışında olan her ideoloji, Anadolu'yu tekrar harcamak ister. Bundan dolayı yeni milliyetçilik anlayışı, bu nevi ideolojileri, hayalleri, ne kadar parlak olursa olsun, kendisine aykırı buluyor.
Sayfa 34Kitabı okudu
Hiçbir çocuğun, senin tüm "bitirme" gücünü yitirdiğine inanamaz. Ey Anadolu, Büyük Sürprizini artık göster. Gönlü, kafası ve ruhu kara insanlara mânevi tokatını indir. Artık, onlar, belki de, Anadolu'nun bir daha dirilmeyeceğini sanıyorlar. Onlar, zafere ulaştıklarına inanıyorlar. Ey Anadolu, henüz rövanşın başlamadığını onu başlatarak göster.
Sayfa 29Kitabı okudu
Anadolu'nun kadim geleneklerine göre her acının ilacı yemekti. Ne kadar üzüntülü bir olay yaşarsan yaşa, yemek tedavi ediciydi. Antakya'da anneannem öldüğü zaman komşular bir ay evde yemek pişmesine izin vermemişlerdi. Her bir komşu sırayla ziyafet sofraları kurmuştu. Yemek hep "ölmüşlerin ruhu için" yeniyordu. Sanki o ruhlar, besinlerden yararlanacakmış gibi.
Sayfa 378Kitabı okudu
