"Bir kadına şiddet uygulayan artık erkek değildir."
Kadına yönelik şiddet ancak ve ancak her birimiz şu vaatte bulunmaya hazır olduğunda sona erebilir :
Bunu yapmamak ya da başkalarının yapmasına izin vermemek, ya da hoşgörü göstermemek ya da ortadan kaldırdırılana kadar rahatça beklememek.
Bentham'a göre gerçek haklar yasal haklardı ve hakları yaratıp bu hakların sınırlarını belirlemek de doğal hakları savunanların değil yasa koyucuların işiydi. Bentham'ın görüşüne göre, yönetimin doğal haklar tarafından sınırlandırıldığını ileri sürmek bela aramak, hatta anarşiyi davet etmekle aynıydı.
Sayfa 25 - Dost Kitabevi Kültür Kitaplığı/93
"İnsan hakları da Batılı emperyalistlerin hangi hakların 'evrensel' olması gerektiğine ilişkin kendilerine özgü, çok özel ve yerel fikirleri, başkalarının inançlarını ve geleneklerini tamamen hiçe sayarak kabul ettirmeleri için dev bir kandırmacadan ibarettir."
Sayfa 26 - kültürel kritik, Yugoslavya Uluslararası Savaş Suçları Mahkemesi
Hangi düzeyde olursa olsun, Batılı liderlerin söylemlerinde insan haklarına yapılan göndermeler hızla arttıkça, bazılarının korkusu insan haklarının gereç haline getirilmesi, kudretli ülkelerin Güney'in daha zayıf ülkelerinin siyasal, ekonomik ve kültürel yaşamına müdahale için bahaneye dönüştürülmesi. Bu eleştiri düzeyi insan haklarının varlığını inkar etmenin yollarını aramakta.
Sayfa 29 - Dost Kitabevi Kültür Kitaplığı/93
Henüz insanları insan oldukları için koruyan anlamlı uluslararası haklar ya da yükümlülüklerle karşılaşmış değiliz.
Sayfa 47 - Dost Kitabevi Kültür Kitaplığı/93
İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi'nin taslağı oluşturulurken;
Kültürel meşruluğa özen gösterilmemesi "Batılı olmayan kültürel perspektiflerden bakıldığında uluslararası insan hakları standartlarının geçerliliğini azaltmış olabilir"; bu nedenle de temel etkiler Latin Amerika, Sovyetler Birliği ve Avrupa'dan gelen resmî temsilcilerle sınırlı kaldı ve daha çok sayıda kültür işin içine katılamadı.
Sayfa 67 - Dost Kitabevi Kültür Kitaplığı/93
Daha önce de belirtildiği gibi, insan haklan düşüncesinin özü çoğunluğun daha fazla gönenç uğruna tek bir fedakarlığı talep ettiğinde bile tek bir insanın değerini kabul etmektir. Bireyin özgürlüğüne müdahalelerin yalnızca uygun biçimde oluşturulmuş yasal yargılamalara göre gerçekleştirilebilmesi talebi insan haklarının tekniğini oluşturur.
"İnsan hakları" ifadesi yalnızca işkence, kölelik ve keyfi olarak gözaltına alınmaya karşı sivil ve siyasal hakları değil aynı zamanda ekonomik, toplumsal ve kültürel hakları da içerir.
Eğitim hakkı yalnızca okulları kapatarak bu hakka müdahale etme ya da bazı öğrencilere karşı ayrımcılık yapma yaklaşımından uzak durma yükümlülüğünü değil, aynı zamanda herkes için zorunlu ve parasız temel eğitim sağlayarak eğitim hakkını yerine getirme yükümlülüklerini içerir. Eğitim hakkı "dört U" yaklaşımı olarak adlandırılabilecek yaklaşımı içerecek biçimde doktrin düzeyinde geliştirildi: uygunluk, ulaşılabilirlik, uzlaşılabilirlik, uyarlanabilirlik. (İnsanın aklına klasik eğitimin "3 ma"sı geliyor - okuma, yazma, hesaplama.)