Atatürk'ün MAL varlığı!
Atatürk'ün oteli, lunaparkı, gazoz ve deri fabrikası, şarap imalathanesi, iki adet fırını, dört adet lokantası, 13.100 baş koyunu, 24504 adet tavuğu ve 58 adet merkebi (eşeği) olduğunu biliyor muydunuz? Veya şunları...
Altına imzasını attığı listeye göre Atatürk Ankara'da Orman, Yağmurbaba, Balgat, Macun, Güvercinlik, Tahar,
1930 Temmuz, Ankara Halkevi’nde toplanan 1. Türk Tarih Kongresi’nden
Mustafa Kemal Atatürk’e, toplantıya katılan bir başka muallim de şöyle bir soru sormuştu:
“Paşam! Din lüzumlu bir şey midir? Hilafetin kaldırılması iyi mi olmuştur?”
Atatürk bu soruya gayet sakin bir tavırla hemen şu cevabı vermişti:
“Evet, din lüzumlu bir müessesedir. Dinsiz milletin devamına imkan yoktur. Yalnız şurası vardır ki; din, Allah ile kul arasındaki kutsal bir bağlılıktır. Softaların din simsarlığına müsaade edilmemelidir. Dinden maddi menfaat temin edenler menfur kimselerdir. İşte biz, bu vaziyete müsaade etmiyoruz. Bu gibi din ticareti yapan kimseler, saf ve masum halkımızı aldatmışlardır. Bizim ve sizlerin asıl mücadele edeceğimiz ve ettiğimiz, bu kimselerdir.” Hilafete gelince; “İşin garibi bazı arkadaşlardan bilhassa hariçten bana hilafet teklifi vaki olmuştur. “Siz halife olunuz.” demişlerdi. Ben bu teklife daima gülerek cevap verdim. Hilafet lüzumsuz ve hatta zararlı bir müessese haline gelmişti. Bundan beklenilen gaye tahakkuk etmemiştir. Birinci Cihan Harbi’nde gördük; Müslümanlar halife ordusuna karşı harp ettiler! Suriye’de arkadan vuranlar olmuştur. Bunlar halifeye bağlı Türk askerlerini şehit etmişlerdir. Hilafet faydalı halini muhafaza etmiş olsaydı, Müslüman âleminin buna uygun hareket etmeleri icap ederdi.
Göçmüş Kediler Bahçesi
Hafız Yaşar Okur
Sultan Reşad'ın ölümünden sonra, Sultan Vahdettin ve onun kaçışından sonra Halife Abdülmecid'in yanlarında da ayni vazifeleri ifa etmiştir. 1924 yılında Hilafetin ilgası üzerine, Ankara'da teşkil olunan Riyaseti Cumhur ince saz heyetine yüzbaşı rütbesiyle tâyin edilerek aziz Atatürk'ün teveccüh ve takdirlerini kazanmış ve bir müddet sonra binbaşılığa terfi ederek Fasıl Heyeti Şefliğine tâyin edilmiştir. 1930 yılında talebi üzerine emekliye ayrılmışsa da, Atatürk'ün vefatına kadar, Atatürk kendisini yanından ayırmamıştır.
Musiki sahasındaki derin vukufu, sesinin güzellik ve mânâsı, bestekârlığı yanında, Atatürk'le 15 yıl beraber olmanın ve onun teveccüh ve muhabbetini kazanmış olmak gibi büyük bir mazhariyeti haiz olan Hafız Yaşar Bey, Hâlen 78 yaşında olup, İstanbul'da ikamet buyurmaktadırlar.
Sayfa 7 - 1. BaşlangıçKitabı okudu
Koç Holding
Koç Holding, Türkiye'nin ekonomik hayatına damgasını vuran en önemli toplulukların başında gelir. 1963'de holdingleşen Koç'un temelleri, 1920'lerin başında atılmıştı. Koç'un ticari yaşamı, 1917'de Ankara'da başladı. Henüz 16 yaşındayken okulunu bırakan ve babası Koçzade Hacı Mustafa Raif Efendi'yi ikna
Sayfa 72 - Business DergisiKitabı okudu
Yakındoğu Muavenet Cemiyeti'nin Yakındoğu'daki faaliyetleri hakkında 1930 yılında yayınladığı kitabında James Barton, Osmanlı İmparatorluğu'nun Batı medeniyeti kıstaslarına göre hiçbir zaman iyi yönetilmediğini iddia etmişti. Barton'a göre kendi şahsi hırsları peşinde koşan sultanlar yüzünden ülke entellektüel, endüstriyel,
Sayfa 123 - Türk Tarih Kurumu YayınlarıKitabı okudu
1922 yılı sonlarında Lozan'da toplanan tarafları meşgul eden konulardan bir tanesi Türkiye ile Yunanistan arasındaki barışı tesis etmekti. Yunanistan'ı Lozan'da eski başbakan Eleftherios Venizelos temsil ediyordu. Türk delegasyonun başında ise İsmet Paşa vardı. Venizelos ile İsmet Paşa arasındaki görüşmelerde konuşulan konulardan
Sayfa 10 - Türk Tarih Kurumu YayınlarıKitabı okudu
Abdülbâki Gölpınarlı
Asıl adı Mustafa İzzet Bâkî olan Abdülbaki Gölpınarlı Edebiyat tarihçisi ve çevirmendir. Gölpınarlı, 12 Ocak 1900 tarihinde dünyaya geldi. Abdulbaki Gölpınarlı’nın cedleri Kafkas kökenli Vubh veya Ubıh Çerkeslerindendir. Gazeteci olan babası Ahmed Agâh Efendi, Mevlevî idi. Gelenbevî İdâdîsi’nin son sınıfındayken babasını kaybetti. Tahsiline ara
1930/32 yılları arası avusturya ankara büyükeçisi norbert von bischoff:
“(...) Türkiye için 1919 yılında mevcut olan devrimci imkânları tek başına olarak Mustafa Kemal görmüştür. Ve derhal hareketin idaresini kendi eline alarak, şef salahiyetini ciddi itirazlara ve sarsıntılara maruz bırakmaksızın, sonuna kadar muhafaza etmiştir. Onun iradesi, fikirleri ve planları ile çarpışacak çapta ve kudrette bir adam, bütün inkılâp devresi esnasında çıkmamış ve çıkmak fırsatı bulamamıştır. Bir defasında olsun, ne hadiseler, ne de muhalifleri, onu çizmiş olduğu yoldan çevirememiştir. Mustafa Kemal ve İnkılâp hakikaten bir ve aynı şeylerdir.”
Sayfa 139Kitabı okudu
