Eskiyi anmak, bazılarını konuşkan hale sokarken bazılarını suskunlaştırıyordu.
Türkiye’de rakı içerken, kadehi önce sofraya vurur sonra diğer kadehlerle tokuştururuz.
“Neden”
İki nedeni var. Öncelikle sağlıklarına içtiğimiz ancak sofrada olmayan ve sevdiğimiz kişileri anmak için. İkinci nedense, rakının insanı konuşturmasından kaynaklanır. Kadeh sofraya vurulursa gizlilik yemini edilmiş demektir. O sofrada konuşulacak her konu o sofrada kalacaktır. Rakı insanı soyar. Sarhoş, sofradan çıplak kalkandır. Ama sofranın adı rakı sofrasıdır. Yani çıplaklar kampı.
Şerefinize!
Sayfa 183Kitabı okudu
Ama Kur'ân'ı nasıl okuyalım? Onu sırf okumak için mi okuyalım?
Onu, âhireti hatırlamak, ölümü anmak, mahşer ve hesabı yad etmek için mi okuyalım?
Kur'ân'ı, belagatına hayran olmak, üslûbunun güzelliğiyle şenlenmek için mi okuyalım? Yoksa araştırma ve incelemeler yapmak için mi okuyalım? Veya Kur'ân'ı ekonomik, sosyal, psikolojik ve terbiyevî nazariyeler tesîs etmek için mi okuyalım?
Bu şıklardan, istediğimizi tercih edebiliriz... Hiç önemi yok... Kur'ân okumamızın amacı, bunlardan hangisi olursa olsun karşılığında mutlaka mükâfât vardır. Yeter ki, Allah'a yönelelim ve yaptığımız şeylerin gayesi Allah olsun...
Sayfa 27Kitabı okudu
Onu unutmak, hayatının en can yakan mutluluk dönemini unutmak, yaşamamış olmak, en mutlu günlerini üzüntüyle anmak değil miydi?
Sayfa 310 - CanKitabı okudu
Göz seni görmeli ağız seni söylemeli
Hafıza seni anmak ödevinde mi
Bütün deniz kıyılarında seni beklemeli
...sevgililer mahşeri
Sayfa 119 - Diriliş Yayınları - 9.Baskı
"Eski bir sonbaharı, küçük kuşları anmak
Belki vedâ etmektir sana birkaç satırla...
Yine bir sonbaharda ordan yalnız geçersen
Beraber geçtiğimiz serin günü hatıra!.."
Sayfa 50Kitabı okudu
İbadetin amacı sık sık ve yoğun şekilde Allah'ın hatırlanması.
Mü'minler Kur'an'ın emri gereği "Allah'ı anmak için namaz- kılar. Bundan çıkarılacak en tabii mana, bu anışın dilin ucuyla değil, kalbin iştiraki ile olmasıdır. Yani kalp iştirak etmiyorsa, vücut görünüşte namazda olmasına rağmen, "namaz kıl" emri ifa edilmiş olmamaktadır. Namaz, kalbin iştiraki nispetinde namaz olmaktadır.
Bütün ibadetler bu mana etrafında bir değere sahip.
