228 syf.
8/10 puan verdi
hayalgücünün mantıkla bileşimi elde edilip güzelce kullanıldığı,ve hikayeyle bağlantısını başarılı bulduğum hoş bir kitap.kitap hazırlanırken tez anti tez olayı çok tekrarlanmadığı için ufak çelişkiler bıraktığınıda bir kenara not etmiş olayım
Otostopçunun Galaksi Rehberi
Otostopçunun Galaksi RehberiDouglas Adams · Alfa Yayıncılık · 20207,4bin okunma
Statükocuları Severim Statüko'dan Ötürü
Meşrulaştırma: Sistemin Dışından Düşün(eme)mek… Bugüne kadar sistem eleştirisi konusunda girdiğim tartışmaların ve yaptığım okumaların en büyük ortak sorununun “meşrulaştırma” (İng: “justification”) olduğunu gördüm. Bu sorunu görme nedenim sadece “dış gözlem” değil; aynı zamanda “iç gözlem”. Ben de bu hataya düştüm ve hala ara ara
Reklam
Birinci çıkarsama. Eger Marx gerçekten yeni bir kıtayı bilimsel bilgiye açmış idiyse, onun bu bilimsel keşfi, felsefede önemli yeniden düzenlemelere yol açmış olmalıydı. Xl. Tez belki de bir öngörüştü; felsefede bayagı ö nemli bir olayı ilan etmişti. Öyle görünüyor ki durum böyle olabilirdi. Ikinci çıkarsama. Felsefe ancak bilimsel uyancısına göre gecikmiş olması nedeniyle var olabilir. Şu halde Marksist felsefe Marksist tarih bilimine göre gecikmiş olmalıdır. Öyle görülüyor ki durum böyle de olabilir. Feuerbach üzerine Tezler ve Anti-Dühring arasındaki otuz yıllık boşluk buna kanıttır; hep birlikte yerimizde saymaya devam ettigirniz sonraki tıkanmalar da bunu kanıtlar.
96 syf.
·
Puan vermedi
·
6 saatte okudu
13. yy'da İslam felsefesi Avrupa'nın heryerinde okunmaya ve kabul görmeye başlamıştı. Hristiyanlar için akaid noktasında tehlikeler baş göstermeye başlayınca Paris Başpiskoposu Etienne Tempier ''1270 Paris Kınamaları'' ve ''1277 Paris Kınamaları" nı kaleme aldı. Aynı konuda felsefi bir itiraz olarak da Romalı Giles eserini yayımladı. Amaç İslam felsefecilerinin görüşlerinin Avrupa halkını etkilemesini önlemekti. Romalı Giles eserinde, Hristiyan düşünce dünyasını dış etkilerden korumak için islam düşünürleri ve eski filozoflardan; Aristoteles, İbn Rüşd, İbn Sina, Gazali, İbn Kindi ve İbn Meymun'a reddiye vermeye çalıştı. Her ne kadar Giles anti tez sunmaya gayret gösterse de Gazali'den oldukça etkilendiği görülmektedir. En temel reddiye noktası ise İslam Felsefecilerinin teslis inancı karşısında ortaya koyduğu akli delillerdir. Giles'in Tanrı'nın cüzlere ayrılması ve parçalanamaz olması konusunda sunduğu anti tezler geçerli ve inandırıcı değildir. Tanrı'nın tek ve bir olması konusunda muhattapları çok daha akılcı ve sağlam kaynaklar sunmuşlardır. Giles'den nice sonraları ortaya çıkan Spinoza ise Giles dahil teslisi savunan felsefecilerin önermelerini yerle yeksan etmiştir. Günümüzde bu açıdan Giles'in önermeleri geçerliliğini koruyamamış, fikirleri takipçi edinecek konuma ulaşamamıştır.
Komünizm, 74 yıl boyunca, Batı için antitez olmuş, dışarıya karşı dayanışma harcı, iç dinamiklerin kaynağı olmuştur. Yeni bir anti-tez arayışı içinde olanlar dini çatışmayı tahrik etmektedir.
Sayfa 74
Batı dünyası, yıllarca bir anti-tez olarak gördüğü, iç dayanışma ve dinamizminin temel faktörü durumundaki Sovyet tehdidi, Marksizm ve komünizmin ortadan kalkmasıyla bu kere İslâm dünyasını anti-tez olarak kabul etmek eğilimindedir. Yeni bir “Haçlı ruhu” uyandırılmak istenmektedir. Bu cereyan kuvvet kazandığı takdirde önümüzdeki yıllarda Batı Avrupa ile ilişkilerimizde soğukluk ve sıkıntı baş göstermesi beklenebilir.
Sayfa 125
Reklam
Reklam
373 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.