Tarafını kendin seç diyor :)
Düşünmek mutluluğun asıl bölümüdür.
Antigone, 1328
ve başka bir yerde:
Düşünmekte, tatlı bir yaşam yoktur.
Aias, 550
Eski Ahit filozoflarının da bu konuda değişik görüşleri var:
Delinin yaşamı, ölümden beterdir.
Jesus Sirach, 22, 12
ve başka bir yerde:
Fazla bilgelik olan yerde, fazla keder vardır.
Vaiz, 1, 18
Sophokles "Düşünmek mutluluğun asıl bölümüdür."
Antigone, 1328
Ve başka bir yerde: "Düşünmekte, tatlı bir yaşam yoktur."
Aias, 550
Eski Ahit filozoflarının da bu konuda değişik görüşleri var:
Delinin yaşamı, ölümden beterdir.
(Jesus Sirach, 22, 12)
Ve başka bir yerde: "Fazla bilgelik olan yerde, fazla keder vardır."
Sayfa 31 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları
Düşünmek mutluluğun asıl bölümüdür.
Antigone, 1328
ve başka bir yerde:
Düşünmekte, tatlı bir yaşam yoktur.
Aias, 550
Eski Ahit filozoflarının da bu konuda değişik görüşleri
var:
Delinin yaşamı, ölümden beterdir.
Uesus Sirach, 22, 12)
ve başka bir yerde:
Fazla bilgelik olan yerde, (azla keder vardır.
Vaiz, 1, 18
Zıtlık
Düşünmek mutluluğun asıl bölümüdür.
Antigone, 1328
ve başka bir yerde:
Düşünmekte, tatlı bir yaşam yoktur.
Aias, 550
Düşünmek mutluluğun asıl bölümüdür.
Antigone, 1328
düşünmek mutluluğun asıl bölümüdür(antigone,1328).
düşünmekte, tatlı bir yaşam yoktur(aias,550) sophokles
delinin yaşamı, ölümden beterdir(jesus sirach, 22, 12)
fazla bilgelik olan yerde, fazla keder vardır(vaiz,1, 18)
"Düşünmek mutluluğun asıl bölümüdür.”
Sophokles-Antigone, 1328
Düşünmek Mutluluğun Asıl Bölümüdür.
( Antigone,1328)
Ve Başka Bir Yerde :
Düşünmekte, Tatlı Bir Yaşam Yoktur.
( Aias,550 )
Eski Ahit Filozoflarının da Bu Konuda
Değişik Görüşleri Var :
Delinin Yaşamı, Ölümden Beterdir.
( Jesus Sirach,22,12 )
Ve Başka Bir Yerde :
Fazla Bilgelik Olan Yerde, Fazla Keder Vardır.
( Vaiz,1,18 )
Sayfa 37
Düşünmek mutluluğun asıl bölümüdür.
Antigone, 1328
Sayfa 37Kitabı okudu
Büyük zihinsel yetenekler ayırt edici özelliği bakımından (sinir sisteminin yapısından kaynaklanan) belirgin biçimde kaygılı ve heyecanlı bir etkinlik ve dolayısıyla her türden acıya karşı yüksek bir duyarlık seviyesi anlamına gelir. Ayrıca bu tür yetenekler keskin ve gergin bir mizacı, daha geniş ve daha canlı tasavvurları gerekli kılar, ki büyük
Sayfa 55 - İnsan Mutluluğunun İki Temel Düşmanı: Istırap ve Can SıkıntısıKitabı okudu
