Sanat, içine sanattan başka bir şey girdiğinde bozulur.
| İmgeler Sanatı Olarak Şiir
Duygular düşüncelerden daha antik ve yaradılışa yargılardan daha yakın duruyorlar. Ve şiir, kavramlardan ayrı düşünülebilecek bir durak noktası ya da kahvenin yanında damağa yapıştırılan bir çikolata değil. Kelimeleri seçen biri olarak, onda ben tüm bildiklerimin özünü görüyorum.
Bu muğlak girişten sonra, Ahmet
“Meclisteki bireyler açıkça kitapları yakmanın işe yaramadığını, yazarların yakılması gerektiğini söyledi.”
Jean-Jacques Rousseau
*
Yazının icadından; Kil tabletlere, Kil tabletlerden; Rulo Papiruslara, Kodekslere, İpek Yazmalara, Kitaplara… Dünden, bugüne ve yarına... Ateşin çemberinden, kitabın tarihine bir
Andrés Pascual, Ecequıel Barrıcart - Ayı Kaplan Ejderha
Brian L. Weiss - Birçok Yaşam Birçok Üstat
Can Perimcek - Spiritüel Uyanış
Caroline Myss - Ruhun Anatomisi
Charlotte Kasl - Buda Cikmaza Girerse: Spiritüel Degisimin El Kitabı
Clarissa P. Estes - Kurtlarla Koşan Kadınlar
Dalai Lama, Desmond Tutu, Douglas Abrams - Mutluluğun Kitabı
Dalai Lama,
Eğer her şeyin doruk noktası Tanrı'nın
Doğayı yönetmesinde bulunuyorsa, özgür irade nedir o zaman? Tanrı tinsel olanı yönetmiyor mu, ya da daha ziyade O bizzat tinsel olduğundan, tinsel olanın içinde yönetmiyor mu? Ve tinsel alanı yönet-
mek veya tinsel alan içinde yönetmek Doğayı yönetmekten veya Doğa içinde yönetmekten daha yüksek bir şey değil mi? İnsani olana karşıt
şekilde genel olarak doğal şeylerde, ağaçlarda ve hayvanlarda açığa çıktığı üzere Tanrı'ya duyulan bu hayranlık, tanrısal olana ilişkin bilgisini ibis kuşundan veya kedi ve köpeklerden türeten antik Mısırlıların dininden çok mu uzak sanki? Ya da ineklere ve maymunlara büyük hürmet beslemiş olan ve hâlâ da besleyen ve bu hayvanların bakımı ve beslenmesiyle titizlikle ilgilenip de insanların açlık çekmesine müsaade eden bu hayvanları keserek veya hatta onların yemlerini yiyerek
açlıklarını gidermeleri durumunda suç işlemiş olacaklardır- antik ve modern Hintlilerin acınası koşullarından farklı mı?
Felsefi eserleri içeren bir okuma kapsamında nasıl bir yol izlenmelidir? Bana soracak olursanız bu, kolay kolay yanıtlanabilecek bir soru değil. Cevap için çağımıza, felsefi eserlerden kastımızın ne olduğuna bakmamız gerekiyor. Öncelikle yaşadığımız bu modern çağda felsefe konusunda ciddi yanılgılar içerisinde yaşadığımızı düşünüyorum. Bu