Tasavvufun Özellikleri
1. Tasavvuf, tatmak ve yaşamakla, manevi tecrübe ile anlaşılan hâl ilmidir.
2. Tasavvuf bilgisinin konusu “ma’rifetullah”tır.
3. Tasavvuf tatbiki bir ilim olduğundan, mürşid ya da şeyh denilen üstad nezdinde ve terbiyesi altında öğrenilir.
4. Tasavvuf neş’esini öğreten, mürşid ya da şeyh denilen zâtın Hz. Peygamber (s.a.v)’e ulaşan kesiksiz bir silsileye sahip bulunması gerekir.
5. Tasavvuf kitabi bir ilim değildir.
6. Tasavvuf mâ verâe’l-akl bir ilimdir.
7. Tasavvuf, gözle gördüğümüz bu şehadet ve nasut aleminden başka, zaman zaman gayb aleminden de bahseder.
8. Tasavvufa tarikat denilen ve Allah’a götüren özel yollarla girilir.
Mistisizm kelimesi eski Yunanca’dan alıntıdır. “Dilsiz olmak, konuşmamak, dudakları ve gözleri yummak” gibi anlamlara gelir. Terim olarak ise, insanı ahlaken yüceltme, ruhi saadete erdirme, özündeki hakikati kavratma, görünen dünyanın üstünde ve ötesinde görünmeyenin şuuruna erdirme çabasıdır. Dinlerin deruni ve ruhani yönüdür.
Yaygın bir telakkiye göre tasavvuf, bir ahlak sistemi, zikir, fikir, riyazat, mücahede, zühd ve nafile ibadetlerle “İhsan” duygusunu gerçekleştirme amacına yönelik çalışmalar yapan bir müessesedir.
Tevekkül
Tevekkül hareketlerini tabiî-ilâhî kanunlara uydurduktan sonra Allah'a dayanıp güvenmektir.
Âl-i İmrân, 159: Herhangi bir iş konusunda önce insanlara danış, istişareden sonra karar verip azmedince Allah'a tevekkül et.
Sayfa 172Kitabı okudu
Yunus Emre
Cezbe-i aşk olmayınca neylesin şeyhim beni
Sayfa 206
Kalpteki niyet hâlis olmadan yapılan amel ve ibadet, zâhiren her ne kadar gerekli şartları taşısa da makbul sayılmaz. Ondan beklenen netice hâsıl olamaz.
Sayfa 47Kitabı okudu