Harun Reşid, Şair Ebu'l-Atâhiyye'den kendisine bir şeyler okumasını istedi. Bunun üzerine şair: "Göğüs çukurunun gölgesinde canların çıkma hırıltıları başladığında, aldandığını iyice bileceksin" beyitini okudu. Bunu duyan halife aniden hıçkırarak ağlamaya başladı. Huzurunda bulunan vezir Fazl b. Yahyâ, "Müminlerin emiri seni kendisini neşelendirmen için çağırdı, hâlbuki sen onu üzüyorsun" diye şaire çıkıştı. Ancak halife "Onu bırak, çünkü bizi basiretsizlik ve taşkınlık içinde gördü, gaflet ve basiretsizliğimizin artmasını istemediği için böyle söyledi" dedi.
Sayfa 163
Hz. Ömer'in Kudüs halkıyla yaptığı antlaşmada şu hususlar yer almıştır:
"Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Bu sözleşme müminlerin emiri ve Allah'ın kulu Ömer tarafından Eyle halkına verilen bir emandır. Onların canlarına, mallarına, kiliselerine, haçlarına, hastalarına ve bütün fertlerine verilen bir teminattır. Onların kiliseleri mesken yapılmayacak ve yıkılmayacaktır. İçindeki kutsal eşyaya dokunulmayacaktır. Kimse dini inanışından dolayı zorlanmayacak, kimseye asla zarar verilmeyecektir. Buna karşılık Eyle halkı da diğer şehirlerin halkı gibi cizye verecektir. Orada bulunan Rumlar çıkarılacak fakat gidecekleri yere kadar onların güvenlikleri sağlanacaktır. Çıkmak istemeyenler ise Eyle halkı gibi cizye verecektir. Burada kalıp hasadını almak isteyen hasadını alacak, malını satmak isteyene gerekli kolaylık gösterilecektir."
"Bilin ki Müslümanların istişare ve teyidi gerçekleşmeksizin kim bir başkasına biat ederse bilsin ki biat edene de edilene de itibar yoktur. Böyle bir biat, edeni de edileni de ölüme götürür."
-Hz. Ömer
Dünyaya çok fazla maruz kaldık:(
Hz Ömer halifeliği boyunca sosyal değişimin etkisi sebebiyle olumsuz sonuçlara yol açabileceği kaygısını taşıyarak sahabilerin Medine dışına çıkmasına müsaade etmemişti. Onlara “Korkarım ki siz dünyayı görürsünüz, dünyanın çocukları da sizi görürler.”
Hz. Ömer..
“Halife vatandaşlara idarecilerinden memnun olup olmadıklarını sormuş, onların hastaları ziyaret edip etmediklerini, ihtiyaç sahibi ve zayıf insanlara sahip çıkıp çıkmadıklarını, toplum ile aralarına mesafe koyup koymadıklarını öğrenmeye çalışmış, bu hususlardan herhangi birinde olumsuz bilgi alırsa sorumlu yönetici hakkında derhal tahkikat başlatmıştır.”
“Peygamberlerini kaybeden Müslümanlar bir kış gecesinin yağmuru altında kalmış koyun sürüsüne döndüler.”