Bitkinin güneş ışığını, bakterinin şekeri aradığı gibi, beyin de bilgi arar. Dünyadan çekip alacağı verileri azamiye çıkarmak için devrelerini sürekli değiştirmeye çalışan beyin, bu süreçte dış dünyanın, kendi öngörülerine karşılık gelen bir iç modelini kurar. Dünya beklentilerine uygun davrandığında enerji tasarrufuna gider.
Gramsci'nin hapishanede yazdığı 32 defter baldızı tarafından polislerin atlatılması yoluyla öldüğü hücreden kaçırılmıştır. İtalyan işçi sınıfının bu önemli savunucusunun düşünceleri ancak böyle kurtarılabilmiştir. Tatiana, bu defterlere önem verip onları oradan kaçırmamış olsaydı muhtemelen Gramsci hakkındaki pek çok bilgi eksik kalacaktı.
Gramsci ve HayatıKitabı okuyor
“..iddialı, bilgi ve ilgi kumkuması arkadaşlarından farklı olarak kendisinden farklı düşünenleri anlamaya çalıştığında kanım daha da kaynıyordu. Bunun bir tür yaralanabilirlik olduğunu sezdiğim için sarılıp korumak istiyordum onu başkalarından.”
İletişim Yayınları, “Çok Tanıdık Gelmişti”
-insanoğlu yaşayacaksa adaletin hatırı için yaşamalı.
-hilal için adalet. öyle mi? ters bir haçlı seferi mi?
-hayır, evet. elemanları birebir eşleşen biyofilik kümelerin nekrofilya seferi. bilgi ve inançla, sözle ve eylemle, malla ve canla, bütün kuvvetini sarf ederek biyofilya yolunda savaş...Cihad.
15 Ocak 1953'te Collège de France'ta yaptığı, Felsefeye Övgü adıyla yayımlanan açılış konuşmasında, filozofların deneyimlerimizde belirsiz olan ne varsa onlarla ilgilenmeleri gerektiğini söylüyordu. Aynı zamanda, bu belirsizlikler hakkında akıl ve bilimi kullanarak berrak bir şekilde düşünmeleri gerekiyordu. Böylece, diyordu Merleau-Ponty, "Filozof, onu diğerlerinden ayıracak, birbirinden ayrılamaz iki özelliğe sahip olacaktır: kanıtlara bağlılığı ve belirsizliğe ilgisi." Bu iki özellik arasında sürekli bir gelgit, "bilgiden bilgisizliğe ve bilgisizlikten bilgiye doğru durmak bilmeyen" bir salınım yaşamalıdır.
Merleau-Ponty'nin burada tarif ettiği şey farklı bir tür "kesişme", X biçimini alan bir iç içe geçiştir. Ancak bu kesişme bu sefer bilinç ve dünya arasında değil, bilgi ve soru sorma arasında gerçekleşmektedir. Bilgisizlikten kesinliğe hiçbir zaman tam olarak ulaşamayız çünkü araştırma ve inceleme zinciri bizi daima bilgisizliğe geri götürecektir. Bu benim şimdiye kadar okuduğum en iyi felsefe tanımı ve aynı zamanda da felsefenin bizi çıkış noktamızın bir adım ötesine taşımadığı zaman dahi (belki de özellikle o zaman) neden felsefe yapmaya devam etmemiz gerektiğine dair en iyi çıkarımdır.
Bilgi ancak bilinç düzeyi gelişmiş insanlarda hayat bulur.
Gerçekten de, tüm öteki bilimlerden ayrı olan, iyilik ya da varlık yoluyla ulaşılan felsefenin özelliği nedir? "Bu bilginin özü olan şeyle sürekli bir ilişki kurulması sonucu, onunla paylaşılan bir yaşamın sonucu, birdenbire (exaiphnes) bir alevle birlikte bir ışığın parlaması gibi bu bilgi de ruhta oluşur ve kendi kendine beslenir orada."
Sayfa 25Kitabı okuyor
80’lilerin gözü yaşlı :D
"Bir ansiklopedinin hedefi dünya üzerine dağılmış bütün bilgiyi toparlamak, birlikte yaşadığımız insanlara genel sistemi göstermek ve bunu bizden sonra gelecek insanlara aktarmaktır, böylece geçmiş asırlarda yapılmış işlerden gelecek asırlar da faydalanabilir, bizden sonraki nesiller daha fazla bilgi edinerek, daha erdemli ve mutlu yaşayabilir...
1750'de oluşumuna katkıda bulunduğu Ansiklopedi' yi böyle açıklıyor Diderot.
ePub
edebiyatta, sanatta, sinemada, 'batıcı' dünya görüşü öylesi bir haklılıkla ortaya konur ki, batı'ya muhalefet toplum düşmanlığı ile eşleşir. 'oryantalizm'in de gelişmesi böyle oldu. birkaç tarihçi, birkaç papaz başlattı belki, ama çığ gibi büyüdü, tartışılmaz bir 'bilgi' oldu. sümüklü bir ingiliz tezgahtar kızın ya da alman dazlağının içine Türklerden fiilen 'üstün' olduğu gibi bir 'bilgi' nasıl yerleşti dersin? Türkiye'deki 'beyaz dizi' daktilosunun kendisini hatim indiren anneannesinden daha 'kültürlü' bellemesinin nedeni aynı türden 'bilgi' değil mi?
Annem sık sık, çamurun insan sağlığı için en iyi şey olduğunu söylerdi. Sadece ekinleri büyütmez, hastalıkları da tedavi eder, derdi.
Sayfa 46 - EpubKitabı okuyor
