İntihar sadece fiziksel anlamda hayatı sonlandırma değildir. Sembolik olarak intihar anlamına gelen pek çok davranış ve hayat tarzı, toplumda giderek yaygınlık kazanmaktadır. İnsanlar sonunda ölüm olduğunu bile bile işkolizm, tehlikeli sporlar, yemek rejimleri, estetik çılgınlığı, riskli çok eşlilik(AIDS) ve öldürücü bağımlılıklarla, sessiz sedasız kendi sonlarını hazırlarlar. Burada yine ilikleri işlemiş bir ümitsizlik hakimdir, çünkü artık hiçbir şeyin anlamı yoktur. Freud ve Durkheim, hayatta başımıza gelen olayların intihara neden olmayacağı konusunda hemfikirler. Bu durumda intihar gizemli bir enerji dengesizliği gibi görülüyor.
Sayfa 396 - KaknüsKitabı okudu
Bütün bu eğitim sürecinin sonunda edindiğim bilgi, halihazırdaki bilincimizle oluşan dünyanın aslında, var olan birçok bilinç dünyasından sadece bir tanesi olduğu, öte yandan diğer dünyaların da bizim açımızdan anlamlı deneyimler içerdiğidir. ( William James)
Sayfa 50Kitabı okudu
…insanlığın temel hastalığının, bulunduğu yer/ontolojik konum ile tatmin olmayıp ötesini arama olduğunu söyleyebilir miyiz? (…) Temel patolojimiz yanlış yerde, yanlış şeyi “istemek” ve buna bağlı olarak acı hissetmek midir? Bedensel haz , duygusal haz, zihinsel-rasyonel haz arayışlarının temelinde bu garip ve yanlış istek mi yatıyor? Yoksa bizde Nasrettin Hoca hikayesinde olduğu gibi, ahırda kaybolan tesbihi, ışık daha fazla diye pazar yerinde mi arıyoruz?
Sayfa 80Kitabı okudu
Freud’un “ Büyük Fencher” diye sözünü ettiği, akıl babası G.T. Fencher’dir. (…) Deneysel metodolojiyi psikolojiye uyarlayarak bir ilke imza atmıştı. Tutkulu bir şekilde, maddi ve manevi dünyalar arasındaki ilişkinin sırrını çözmek istiyordu.
Sayfa 20Kitabı okudu
İnsanoğlunun görebileceği en mübarek rüyaya temas etmeden geçmeyeceğim. Görenler bilirler, o lâtif rüya gecesinde, doğabilecek en kusursuz mehtap, kelimelerine sığmayan en büyük nur Efendimizin ( s.â.v.) cemâline müşerref olmaktır. Rabbimiz cümlemize bu şerefi yaşamayı nasip müyesser eylesin.
Sayfa 367 - KaknüsKitabı okudu
Düşünce ırmağının yüzeyi çerçöp taşır... Bazısı hoş, bazısı nahoş, su üstündeki tohum kabukları, görünmez bahçenin meyvelerinden düşmüş. Gel bahçenin ardındaki çekirdeklere bak, çünkü su, bu bahçeden kaynaklanır. Hayat ırmağının akışını görmüyorsan, gel bari düşünce ırmağında dalgalanan yosunları gör.
(Mevlânâ)
Sayfa 51Kitabı okudu