Dönemin farklı bir vadide büyük şairlerinden Cenap Şehabbeddin de “Safahat mübdii” başlıklı yazısıyla Âkif’i tebcil eder. Cenap Şehabbeddin, Âsım’ı “basitliği akıl karıştıran belagat kasırgası” olarak niteler.
Sayfa 8 - Yazar Yayınları | PDFKitabı okuyacak
Nankörler...
Âsım yayınlandığında, artık Mehmed Âkif sistemin kenara ittiği bir şahsiyet konumundaydı. En önemli kitabı, şaheseri bu yüzden ciddi bir yankı bulmadı.
Sayfa 7 - Yazar Yayınları | PDFKitabı okuyacak
Üzdü :(
Şair hâkim karamsarlık havası içinde geleceğe yönelik ümidini Âsım’da ortaya koyar. Gençlik üzerinden verilen ümid mesajının, kitap yayınlandıktan sonra keskin bir değişim sürecine sokulan Türkiye’nin gerçeklerine tekabül ettiğini söylemek mümkün değildir. Yeni rejimin Âsım modeline değil, Tevfik Fikret’in Halûk modeline eğilimliği olduğu açıktır.
Sayfa 6 - Yazar Yayınları | PDFKitabı okuyacak
"Dili yok kalbimin ondan ne kadar bizârım."
"Yetim sevdirenin ömrü çok olur."
Mehmet Akif farkı <3
Safahat’ın 6. kitabı olan Âsım’ın edebiyatımızda müstesna bir yeri vardır. Âsım, neredeyse bütün edebiyat tarihçileri, araştırmacıları tarafından Mehmed Âkif’in olgunluk eseri, şaheseri olarak kabul edilmekedir.
Hep hayatın içinden konuşan şair, bu eserinde Birinci Dünya Savaşı’nı arkaplana alarak düşüncelerini ve toplum tasavvurunu ortaya koymaktadır. Birinci Dünya Savaşı’nın bizim için mühim olduğu kadar bütün dünya tarihi için önemli olan bir sahnesi, Çanakale ve Çanakkale’de savaşan gençlik Mehmed Âkif’in esas konusudur.
Millî şairimiz, bu kitabında bir gençlik modeli ve projesi ortaya koymaktadır. Aklı fikri yerinde, bilgili, müsbet ilimlere vâkıf, ama maneviyatı da kuvvetli ahlâklı bir gençlik. Bu gençlik, fizikî gücünü manevî gücüyle birleştiren “bütün insan” demektir.
Döneminde pozitivizmin tesiriyle, insanın sadece maddesine, fiziğine yönelik gençlik projeleri revaç bulurken, Mehmed Âkif bu eserinde bütünü gözeten modelini Âsım karakteri etrafında çizmiştir.
Sayfa 4 - Yazar Yayınları | PDFKitabı okuyacak
EZANLAR...
Zaman geçmez ki yüz binlerce kalbin vecd-i sekrânı,
Zeminden yükselip,göklerde vahdetzâr-ı Yezdân-ı,
Ararken, dehşet-âkîn etmesin bir sayha vicdânı.
Ne lâhûtî sadâ "Allahu Ekber!" sarsıyor cânı...
Bu bir gülbank-i Hak'tır, çok mudur inletse ekvânı?
*Sekrân= sarhoş olmak
*Sayha= çığlık
*lâhûtî= tanrısal
*Ekvân=varlık alemi
Sayfa 90
Bunalan ruhuma ister bir uzun boylu sefer;
Yaşamaktan ne çıkar günlerim oldukça heder?
Bir güler çehre sezip güldüğü yoktur yüzümün;
Geceden farkını görmüş değilim gündüzümün.
MEZARLIK
Şanlı bir târîhsin:Mâzî-i millet sendedir.
Varsa ibret sendedir,hikmet de elbet sendedir;
Devr-i İstîlâ durur yâdında, devlet sendedir!
Çünkü hürriyyet,hamâset sende, gayret sendedir,
Zindegî zillettir artık,bence izzet sendedir!
*Hamâset=yiğitlik,yüreklilik
*Zindegî=Hayat
Sayfa 37
Bekayı hak tanıyan, sa'yi bir vazife bilir;
Çalış, çalış ki beka, sa'y olursa hakkedilir.