Hem Descartes hem de Newton kendi kozmolojik sistemlerini, Tanrı'nın varlığı varsayımı üzerine bina etmişlerdi. Zira Descartes'a göre, objektif dünya, Tanrı'nın zihninde varolduğu için istikrarlı, düzenli bir gerçeklik olarak mevcuttu; ve insan aklı, Tanrı'nın tabiatı icabı doğru ve adil karakteri nedeniyle epistemolojik olarak güvenilirdi.
W. Carl Russ, 1931
"18.yüzyılın mekanik felsefesi ile 19.yüzyılın materyalist felsefesinin 17.yüzyılın mistik matematik teorisinden yola çıkılarak geliştirilmiş olması, kaderin bir cilvesiydi."
Bilimsel Devrim'in modernliği!
...
Çalışmaları simya ve astroloji ilkeleriyle dolup taşan, tecrübeye dayalı bilimin yegane öncüsü Roger Bacon'da;
Kopernikçi sonsuz kozmos fikrinin savunucusu bilge ezoterikçi Giordano Bruno'da;
Modern kimyanın erken dönem temellerini atan simyacı Pacelsus'da;
Yeryüzünün manyetizma teorisi, dünya-ruhunun bu manyetizmada tecessüm ettiği şeklinde kanıtına dayanan William Gilbert'te;
Kan dolaşımı keşfinin, insan bedeninin, Dünya'nın dolaşım sistemlerinin ve kozmos'un gezegen hareketlerinin mikrokozmik yansıması olduğunu gün ışığına çıkardığına inanan William Harvey'de;
Mistik Rosicrucianizm'le yakın irtibat içinde olan Descartes' da;
Ve nihayet Cambridge Eflatuncularıyla yakın ilişkisi iyi bilinen, kökenleri Pisagor ve ötesine kadar uzanan kadim hikmet ve bilgelik gelenekleri çerçevesinde çalışmalarını yürüten ve dahası, evrensel yerçekimi yasası Hermetik felsefe model alınarak geliştirilen Newton'da (...) kadim geleneklerin izlerini görmek mümkündü. O yüzden,
Bilimsel Devrim'in modernliği, pek çok bakımdan şüpheliydi.
Batı uygarlığı imha eder.
Biz inşa ederiz,ihyâ ederiz.
Yusuf Kaplan
- " (…) Cehaletin keşfi Socrates için felsefi görevin sonu değil başlangıcıydı.
Hayatın en iyi şekilde nasıl yaşanması gerektiği bilgisini daha iyi araştırabilmeleri için insanları kendi cehaletleri konusunda ikna etmeyi kendisine şahsi misyon edinmişti..."
Külliyat Yayınları
Günümüze kadar gelebilen en erken dönemlere ait Hıristiyanlık belgeleri, İsa-Mesih'le hiçbir zaman karşılaşmamış, buluşmamış ve görüşmemiş olan Aziz Pavlus'un mektuplarıdır.
Külliyat