Ben insanın duygularının sonradan aynen duyulamayacağına inanırım. Her gün doğuşunu ve batışını ayrı yaşar insan. İşte bu yüzden defalarca seyredilen fim gibi, her gün yeniden düşündüğüm, kesip biçtiğim hadiseleri, tesirinden uzaklaşmamışken tesbit etmek (yazmak), sonradan onlara bakınca, dün de yaşadığına inanmak gibi bir his verir insana, gibime geliyor.
Sayfa 30Kitabı okudu
Dini konuşmaların bu kadar sıkıcı olabileceğini hiç düşünmemiştim. Şimdi bir şey biliyorum: Bu dine inanmak gerçekten çok güç. Yeniden dirilme ve ahiret.
Demek ki, marifet, yalnız ve ancak bildirilene ve bildirdiği kadarıyla inanmaktır, eksiksiz ve fazlasız olarak. Gayb hakkında, bildirilen dışında ekleme veya çıkartma yapmak, neticede, ya inanmamaya varır, ya hüküm eklemeye: ikisi de küfürdür.
Sayfa 93Kitabı okuyor
Şu hususu hatırda tutmak zorundayız: İslam, Allah’ın kendinden razı olduğu bir din olarak indirilmiştir. İnsanlarsa ona razı olmaya mecburdur. Bu mecburiyeti duymayan, zaten Müslüman değildir ve bu bakımdan kimsenin onları bir sözü olamaz. Ama kendisine Müslümanım diyen kimsenin, başkalarına şirin görünme adına, dinde yakıştırmalara girişmesi, farkında olmadan kendisinin müslümanlığını reddetmeye varabilir. Dinin, herhangi bir hükümünü değiştirmeye kalkışmak, onu bütünüyle iptal etmekle birdir.
Sayfa 72Kitabı okuyor
Yeniden Diriliş Nesli!..
~~~
Kutsal kavramlar yıkılıyor, bütün geleneksel bağlar çözülüyor, geçmiş sevgisi ve saygısı yerle bir ediliyor. Hepimiz de buna seyirci kalıyoruz, bırakılıyoruz.
Evet, artık taklit dönemi bitti. Geçmişte, inanç, düşünce ve heyecanın gerçekleştirdiği medeniyetin son çağlarda artığıyla ve ancak taklit suretiyle kalıntılarıyla ayakta duruyorduk.
Sayfa 45Kitabı okuyor
Kadere İman
Kadere inanmak ve kalpte kader inancını işletmek, acıları dindiren bir iksirdir. Kaderi inkâr etmekse kişinin karşısına âhirette çıkacak bir sorun olmakla birlikte, dünya mutluluğunu da yitirme sebebidir. Bir hadis-i şerifte şöyle buyrulur: "Kul, hayrıyla, şerriyle kadere iman etmedikçe; kendisine isabet eden bir şeyin onu atlamasının mümkün olmadığını ve kendisini atlamış olan bir şeyin de yanlışlıkla ona isabet etmesinin imkânsız olduğunu bilmedikçe iman etmiş olmaz" (Tirmizî, Kader, 1).
Sayfa 59Kitabı okuyor
