- Yani ekmeğini kazanmaya çalışan herkesin bazen kin ya da kıskançlık duyabileceğini söylemek istemiştim.
- Bugünlerde maske takıp dolaşanların sayısı o kadar çoğaldı ki maskenin altında kim olduğunu anlamak çok zor efendim.
"Kaçmamdan korkuyor gibi elimi bırakmıyordu.Öteki eliyle çantamı aldı.Yan yana yürümeye başladık. Nişanlandık nişanlanalı ilk defa yan yana..."
Sayfa 122Kitabı okuyor
Tarih
Her 'ben' iddiası bir 'öteki'nin varlığını tazammun ederken, her 'öteki' vurgusu da bir 'ben' tasavvuru inşasını zorunlu kılar.
Yolunda yürüyen bir yolcunun yalnız ufku görmesi yeterli değildir. Kesinlikle ufkun ötesini de görmesi ve bilmesi gereklidir... Birinci Dünya Savaşı'nda bir ordunun başındaydım. Türkiye'de başka ordular ve onların komutanları vardı. Ben yalnız kendi ordumla değil, öteki ordularla da ilgileniyordum. Birgün... yaverim dedi ki: <<Niçin size ait olmayan sorunlarla uğraşıyorsunuz?>>> Cevap verdim: Ben bütün orduların durumunu bilmezsem, kendi ordumu nasıl yöneltip yöneteceğimi belirleyemem. Bir devlet ve ulusu yönetme durumunda bulunanların sürekli gözönünde tutmaları gereken sorun budur.
Prof. Dr. Özer Ozankaya 7.BasımKitabı okuyor
Dünya insansız başladı ve öyle devam edecek...
Neden birlik olmak, biz olmak için her zaman bir "öteki"ye, bir dış tehdide ihtiyaç duyuyoruz? Bu tehdit oluştuğunda kolayca"biz" olabilirken; neden günlük yaşam akıp giderken her günümüzü birbirimiz için cehenneme çeviriyoruz?
Sayfa 247 - Kronik Kitap Yayınları
Adorno "diken diken olan tüylerin' ilk estetik resim olduğunu söyler. Ötekinin baskısının ifadesidir. Ürpermekten âciz bir bilinç, şeyleşmiş bir bilinçtir. Deneyim yaşamaktan yoksundur. Çünkü deneyim "varlığın özsel başkalığının alışılmış olan karşısında kendini açığa vurduğu acıdır öz olarak." Her tür acıyı
yadsıyan bir hayat şeyleymiş bir hayattır. Yalnızca "öteki tarafından dokunulmuş olmaktır" hayatı canlı tutan. Aksi takdirde
aynının cehenneminde hapis kalır.
