Tabeun nəslinin öndə gələn alimlərindən Abdullah bin Mübarək həzrətləri də zəngin bir hədis alimi idi. Dostları ilə bərabər həccə getmək üçün yola çıxmışdılar. Onlar yol üstündə bir sığınacaqda yaşayan iki qız uşağı gördülər. Kimsəsiz olan bu uşaqlar acından sığındıqları yerə yaxın olan ölü quş ətini götürüb yemək istədilər. Bunu görən Abdullah bin Mübarək həzrətləri yollarına davam etmək fikrindən daşındı. Min dinar miqdarındakı pulunun iyirmi dinarını Mərv şəhərinə geri qayıtmaq üçün ayırandan sonra, pulun geri qalanını qız uşaqlarına verdi.
Dostlarının:
"-Niyə belə etdin?" deyə ona verdikləri suala belə cavab verdi:
"-Bu əməlimizin builki həcc ziyarətimizdən daha çox savabı var."
İnsanlar, şahsiyet ve karaktere hayrandır. Kitleler, öndekilere göre şekillenir. Asr-ı saâdet toplumu, Peygamber Efendimiz'e göre şekillendi. Eğitimde zirveleşerek bir fazîletler medeniyeti meydana getirdi.
Sayfa 46 - Erkam YayınlarıKitabı okudu
Kendi eliyle put yapan kendisi yapıp kendisi tapan, Allah'ın rızasından bu denli uzak olan bir toplumu kısa bir zaman içerisinde Allah'ın razı olduğu kul örnekleri haline getiren Hz. Peygamber döneminin asr-ı saadet olarak isimlendirilmesinin inceliğini, toplumun uzun sayılmayacak bir zaman diliminde gerçekleştirmiş olduğu terakkide aramak gerekir. Bu sebepledir ki tarihin en etkili yüz kişisini bir eserde toplayarak tanıtan Michael H. Hart isimli Amerikalı yazar Hz. Peygamber'i bu yüzün ilk sırasına koymuş ve sebebini soranlara ise şunları söylemiştir: " İnsanları yaptıkları işlere göre değerlendireceksek bu listenin bir numarası Muhammed'dir. Çünkü o hem maddi hem de manevi alanda başarılı olan tek insandır. Tarih sahnesine çıkışından 1400 yıl sonra bile bugün etkisi hâlâ güçlü ve yaygındır.
Resulullah efendimizi hakiki manada tanıyabilmek, sırf satırlardan okumakla mümkün değildir. O ancak, kalpteki muhabbet nisbetinde tanınıp anlaşılabilir ve o muhabbet nisbetinde ona yaklaşılır.
“Allah’a karşı asla kafa tutma, affından dolayı asla pişmanlık duyma verdigin cezadan dolayı da sevinme.“
“İnsanlara, canavarın sürüye bakması gibi bakma. Onlara karşı kalbinde sevgi, merhamet ve iyilik duyguları besle. Çünkü istisnasız bütün insanlar ya dinde kardeşin ya da yaratılışta eşindir. İnsanlar hata edebilir, başlarına iş gelebilir. Düşenin elinden tut, kendin için Allah‘ın affını istiyorsan, sen de insanları affet, onları hoşgör ve bağışla.”
Sayfa 127Kitabı okudu