Tanıma, adından da anlaşılacağı gibi tanınmaz halden tanınır hale geçiştir ve bu geçiş bahtiyar ya da bedbaht olmaları kararlaştırılan kişilere karşı ya dostluk ya da düşmanlık uyandırır. En güzel tanıma baht dönüşü ile aynı zamanda olandır.
Sayfa 29Kitabı okudu
Korku ve acıma uyandıran baht dönüşü nasıl bir karakterin başından geçer?
Kimilerine göre, iyi örülmüş bir öykünün çift yanlı sonuçtan çok, tek yanlı bir sonucu olmalıdır; değişim bedbahtlıktan bahtiyarlığa değil, tersine bahtiyarlıktan bedbahtlığa doğru gerçekleşmeli ve değişimin nedeni ahlaksal kötülükten ötürü değil de, yukarda bildirilen özellikten, yani kötüden çok, iyi olan bir kişinin işlediği ağır bir suçtan ötürü olmalıdır.
Sayfa 34 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları - XIII. BölümKitabı okudu
Baht dönüşü daha önce söylendiği gibi eylemlerin tersine dönmesidir,bu dönüş de dediğimiz gibi olasılık ya da zorunluluk esasına göre olur,örneğin Oidipus'ta Oidipus'un yüreğini ferahlatmaya ve annesiyle ilgili korkularından kurtarmaya gelen kişi, onun gercek kimliğini ortaya çıkarınca tam tersi sonuca yol açar.
Sayfa 29Kitabı okudu
O halde öykünün iki öğesi bunlar: baht dönüşü ve tanıma. Bir üçüncüsü de duygu öğesidir. Bunlardan baht dönüşü ve tanıma hakkında konuşuldu; duygu öğesi ise zarar veya rahatsızlık veren bir eylemdir, örneğin uluorta ölümler, büyük ızdıraplar, yaralanmalar ve benzerleri.
Sayfa 30Kitabı okudu
Baht dönüşü eylemlerin tersine dönmesidir, bu dönüş de dediğimiz gibi olasılık ya da zorunluluk esasına göre olur.
Sayfa 29Kitabı okudu
"Çünkü biz zekice sorular soruyoruz ve insanların küçük ayrıntılarda çoktan unutmayı yeğledikleri zayıflıklarını bulup çıkararak onların zihinlerine küçük kesikler atıyoruz.Bu her şeyi yok etme isteğimiz, kitlenin hunharca birbirini katletme arzusunu gördüğümüzde diniyor ve yerini suskunluk alıyor."
Sayfa 52Kitabı okudu
