İş, becerikliliğiyle övünen hırsızlara, ahlaksızlığıyla övünen fahişelere, acımasızlığıyla övünen katillere gelince şaşırıp kalırız. Ama bu şaşkınlığımızın nedeni sadece bu insanların çevresinin, ortamının sınırlı bir çevre ve ortam olması ve asıl önemlisi de bizim bu çevrenin dışında bulunmamızdır. Ancak zenginlikleriyle yani yağmacılıklarıyla övünen zenginler, zaferleriyle yani işledikleri cinayetlerle övünen komutanlar, güçleriyle yani zorbalıklarıyla övünen hükümdarlar için de aynı şey geçerli değil midir? Bu insanların durumlarını haklı göstermek için yaşam anlayışlarını, iyilik ve kötülük anlayışlarını çarpıttıklarını görmememizin tek nedeni, bu tür çarpık anlayışlara sahip insanlar çevresinin daha geniş olması ve bizim de bu çevreye ait olmamızdır.
Sayfa 217Kitabı okuyor
Allah'a hamdolsun yüce Allah, felaket çağı neslinin çocuklarından diriliş neslini çıkardı. Gelecek nesil Allah'ın izniyle bağımsızlık, özgürlük ve zafer nesli olacak.
Sayfa 93
Her şeyin mutlak' a ve ebediliğe göre ayarlandığı bir alemin kapısı önünde bulunduğunu bilme.
Sayfa 39Kitabı okuyor
Tanrı ve insan. Her şey, inanan insanın, Tanrıya doğru koşusu, düşüşü, tekrar yücelişi, cennetini yitirişi, hakikat medeniyetini yitirişi ve sonra tekrar buluşu biçiminde olup bitiyor.
Sayfa 37Kitabı okuyor
Her müslüman önce, kendi iç dünyasında müslüman olmalı, fakat ondan ayrılmaz bir şekilde toplum içinde ve toplum halinde de Müslüman olmayı şart olarak idrak etmeli.
Sayfa 30Kitabı okuyor
Namaz her dönemde diriliş üssü oldu, ilham verdi. Ayakların kaydığı yerlerde müslümanın nasıl ayakta duracağını namaz öğretti.
Sayfa 75Kitabı okuyor
Hakikate susamıştır, sürekli olarak ruhum.
Sayfa 21Kitabı okuyor
Kur’an önderdir, klavuzdur.
Sen, dirilişi hatırladığın zaman, diriliş de seni hatırlayacaktır. Ölümün sularında yüzen sen, bir ceset olmaktan çıkıp ışıyıp dirilen bir göğde, filizler veren bir göğde olup yeniden kök salacaksın bu ihtiyar, yorulmuş toprağa. Ama o toprak da seninle yeniden gençleşecek. Sen bir gençlik aşısısın toprağa.
Sayfa 17
Kur' an ve islâm mahfuzdur, fakat hiçbir kişinin veya toplumun imanını koruyabilmesi taahhüt edilmiş değildir.
Sayfa 15Kitabı okuyor