Şer'iye Vekili Mehmet Vehbi Efendi tarafından bir fetva ile halledilen halife Vahdettin ayrıca T.B.M.M.'nin 18 Kasım 1922 tarihli kararı ile de halifelikten düşürüldü. Yeni halife ise T.B.M.M.'nin yaptığı seçimle göreve getirilmiş oldu.
Burada önemli olan konu, teokratik devlet anlayışına karşı, fetva ile halifenin düşürülmesine rağmen bunun T.B.M.M.'nin kararı ile tescil edilmesi idi. Böylece, millet egemenliği ve milli iradenin üstünlüğü bir defa daha belirlenmiş oldu.
Sayfa 35Kitabı okudu
Temelleri çökmüş, ömrü tamam olmuş tamamen parçalanmış Osmanlı imparatorluğunun yerine yeni bir devletin kurulması tarihi ve siyasi bir zorunluluktu. Türk milleti esir yaşamamak kararında idi. " Hakimiyeti milliye müstenid, bilakaydü şart müstakil yeni bir Türk Devleti tesis etmek " milletçe kabul edilen ve uygulanan parola idi.
Biliyoruz ki ölmemek için ölümü göze alan bir milletin nasibi yaşamaktır ve onlarda bilsin ki ölen milletlerin dirildiği bir devirde dipdiri bir millet öldürülemez.
İsmail Habib, O zamanlar, İstanbul, 1937, S. 8Kitabı okudu
Türk İnkilabı, dine karşı, din aleyhtarlığı şeklinde değil, dinle ilgisi bulunmayan tereddî etmiş müesseselere karşı çevrilmiştir; dinin haris menfaatler uğruna istismarına şiddetle karşı koymuştur.
Atatürk;
Türkiye'de Bolşeviklik olmuyacaktır. Çünkü, Türk hükûmetinin ilk gâyesi, halka hürriyet ve saadet verme, askerlerimize olduğu kadar, sivil halkımıza da iyi bakmaktır.
Atatürk'ün Söyley ve Demeçleri, C. III., 2 nci Baskı, S. 99Kitabı okudu
Gerçek milliyetçilik, medeniliğin özü olan hürriyetten doğar. Hür olmayan, her cins esirliğe razı olan bir toplumda milli ruh, gelişemez. Bu inanışın temel sudur:
Türk için Türk'lük, hür olduğu nisbette kuvvetlidir ve kuvvetli kalacaktır
Hasan Ali Yücel, Hürriyet, Gene Hürriyet, İstanbul, 1960, S. 4Kitabı okudu