Kuzey Amerika'da Kayalık Dağlarda yaşayan kabilelerde
de şamanlık kişiye miras kalabil ir; ama güçlerin aktarımı her
zaman bir esrime deneyimi (rüya) yoluyla olur
İmgeler ve Simgeler
Modern insanın bilincinin en soylu kısmı, çoğu zaman sanıldığından daha az manevidir. Hızlı bir çözümleme, bilincin bu soylu ve yüksek küresinde, bazı kitabi kalıntıların, çok miktarda ve çeşitli düzlemlerde önyargının; hayatın anlamı, en yüce gerçek vb. konularında tamamen basmakalıp birkaç düşüncenin canlılığını açığa çıkartacaktır. Uyanıkken görülen düşlerde, melankolilerde, imgelerin bilincin oyun saatleri esnasındaki serbest oyunlarında, her türden vakit geçirme ve eğlencede. Bu mitsel hazine burada laikleşmiş ve modernleşmiş bir şekilde devam etmektedir. Freud'un cinsel gerçeklere ilişkin oldukça ham imalarla gösterdiği üzere, bu tür imgelerin biçim değiştirdikleri olmuştur. İmgeler ayakta kalabilmek için, çok tanıdık hale gelmişlerdir. Ancak kullanımları hiç de azalmış değildir. Çünkü bu gerilemiş imgeler, modern insanın manevi yenilenmesinin mümkün olabilecek başlangıç noktasını gösterirler.
Gökyüzü rüzgarlar çıkaran bir fırtınadan koparken çıplak yaratıklarla dolu. Duymuyormusunuz.Doğa güçlerinin ruhu kasırgaları üflüyor narsuk iniltileriyle havanın akciğerlerini patlatıyor. Duymuyormusunuz.Çıplak sürede rüzgarın delik deşik ettiği biri var rüzgar seyyahlarının en güçlüsü o bana doğru geldiğini görüyorum. "Duymuyormusunuz."
“Ben Şaman’ım” demek, şaman olmak için yeterli değildir. Söyleyerek, isteyerek ve ilan ederek pek çok şey olabilirsiniz. Ama Şaman olmak {"sihir gibi, ruhu bedenden ayırmak gibi, yer altına veya göğe yolculuk yapabilmek gibi, ruhlarla konuşabilmek gibi"} birtakım özel yetenekler gerektirdiği için bu konuda diğer inanışlardan ayrı tutulmalıdır.
Burhan ayininde Şamanist etkinin olduğuna dair inancımız, bu tür hallerin özü itibariyle Şaman kültürüne has olduğu gerçeğine dayanmaktadır. Şamanizm kavramı genellikle Türk ve Moğol toplumlarının dinini tanımlamak için kullanılmaktadır. Aslında Şaman kültürünün unsurları, tek bir bölgeyle sınırlandırılamayacak kadar dünyanın değişik bölgelerine
Sayfa 105 - Kitap Yayınevi, İnsan ve Toplum Dizisi - 70, 2. Basım, Birinci Bölüm, Şam ve Anadolu Dolaylarında 7./13. Yüzyılda Tasavvuf ve Muvelleh Dervişlik, MUVELLEH KAVRAMI VE TARİKATLAR, Rifâîlik, Ayin
