Muvelleh tabirinin meczupluk anlamından diğer derviş gruplarını kapsamaya doğru bir anlam genişliğine kavuşma süreci, muhtemelen Kalenderi, Haydari ve Rifai dervişlerine bir koruma kalkanı sağlamak amacıyla yakından alakalıdır. Zira Kalenderi, Haydari ve Rifai dervişlerindeki bazı tuhaf görünüş ve uygulamaları, bunlara ek olarak bu dervişlerde
Sayfa 87 - Kitap Yayınevi, İnsan ve Toplum Dizisi - 70, 2. Basım, Birinci Bölüm, Şam ve Anadolu Dolaylarında 7./13. Yüzyılda Tasavvuf ve Muvelleh Dervişlik, MUVELLEH KAVRAMI VE TARİKATLAR, Muvelleh Kavramı: Veli mi, Deli mi?
Hz. Ademe neden Adem isminin verildiğini, irfan ve marifet sahibi büyük sûfî Muhyiddin İbnü'l-Arabî şöyle açıklar: "Hz. Adem'in sadece zahiri bilinebilir, görülebilir. Oysa onun bir de iç zenginliği vardır ve onu hakkıyla bilebilmek ancak akleden kalp sahiplerinin hususiyetidir.
Muhyiddin İbnü'l Arabi Hazretleri
***
"Kur'ân'da yer alan kıssaların, örneklerin, hikmetlerin ve hükümlerin insan nefsine yönelik olarak anlaşılması gerekmektedir. Çünkü âfakta var olan her şey insanın enfüsünde de vardır. Bunları, kendi içinde bulup yaşamadıktan sonra Kur'ân'da bahsi geçen, Âdem, İblis, Mûsâ, Firavun kıssalarını bilmenin sana ne faydası olacak. "
***
Sayfa 14Kitabı okuyor
Allah, kalpleri ve niyetleri en iyi bilendir.
.
Yaptığın iş önemli ama niçin yaptığın daha da önemli.
.
Velhasıl güzel bir işe başlarken, başarıya doğru ilerlerken niçin diye sormayı ihmal etmemek lazım. Herkes iç muhasebesini yapmalı. Muhyiddin İbnü'l-Arabi hazretleri diyor ki: "Herkes amellerini sorguladı. Kendini hesaba çekti. Ben, niyetlerimi de sorguladım..." Bu bambaşka bir boyut.
Sayfa 31
"Sen güneşinin önündeki bulutsun, kendini tanı."
Muhyiddin İbnü'l-Arabî
Sayfa 145
