iyi ki de böyle olmuş! Din yerinde usluca durmaz ki!
... Osmanlı imparatorluğu'ndaysa tersine müslüman din adamları modernleşmeye karşı bir tepki kalesi oluşturmuşlar, ancak imparatorluğun çöküşü ve Mustafa Kemal Paşa 'nin öne çıkmasıyla alt edilmişlerdir. Daha sonra kendisine Türklerin babası anlamında Atatürk diyen Mustafa Kemal, tepeden inme seküler bir Türk devleti yaratmış, aşağıda kalan dindarlıksa bu seküler devlete tâbi kılınmış, fakat her yere nüfuz etmiştir.
Sayfa 114 - Versus kitap, çeviren: Ebru Kılıç, 1.baski Mart 2012, Yazar: Göran Therborn. Dünya bir kılavuz.Kitabı okuyor
Osmanlı, Mısır'ın da dahil olduğu Müslüman Yakın Doğu'yu ele geçirdi ve İpek Yolu'na hakim oldu. Millet sistemi, farklı dinlere mensup toplumlara yasal meselelerinde belli ölçüde özerk olma hakkı verdi.
Sayfa 133Kitabı okudu
" Osmanlı imparatorluğu'nun parçalanmasınin ardından Kemal Atatürk yönetiminde yukarıdan aşağıya daha kuvvetli ve şiddetli bir modernleşme ortaya çıktı. Siyasi katılım daha fazlaydı, ama demokrasi yoktu.
Sayfa 110 - Versus kitap, çeviren: Ebru Kılıç, 1.baski Mart 2012, Yazar: Göran Therborn. Dünya bir kılavuz.Kitabı okuyor
O yıllarda özenti gençler arasında 2.Abdülhamit aleyhtarlığı pek modadır.Ancak Enver ölçüyü kaçırır ve sivrilip liderliğe oynar . Dünya'nın hiçbir yerinde asker ocağına siyaset sokanlar tutulmaz.Nitekim onu da kenara çeker sorguya alırlar .Ulu akan gençliğine verip bağışlar ama Enver uslanmaz.
Enver Bey, Makedonya'da Bulgar çetelerine
Sayfa 229Kitabı okudu
... +165
Özellikle abide niteliği taşıyan camilerin etrafındaki evler inşa edilirken son derece hassas davranıldığına dikkatimizi çeken Turgut Cansever, mesela Süleymaniye Camii çevresindeki evlerin pencerelerinin, camii daha büyük göstermek için vasati pencere ölçeğinden daha küçük imal edildiğini söylüyor. Üsküdar Mihrimah Sultan Camii'n arkasındaki sadrazam konaklarında da pencereler daha küçük tutulmuştur. Böylece âbidevi camiler akıl almaz bir nisbi büyüklük kazanmaktadır. Bu gerçek, Osmanlı dünyasında, dolayısıyla bu dünyanın özetini veren İstanbul'da, birbirine
kıyasen büyüklüğün gerçek ölçek olduğunu, yani metre gibi bir ölçüye dayanan büyüklüğün hiçbir şey ifade etmediğini gösterir.
Osmanlı şehirleri oluşurken mesken mimarisinde daha çok ahşap ve kireç gibi dayanıksız malzemelerin tercih edilmesi doğrudan doğruya İslâmî dünya görüşü ve tasavvufi duyarlıkla ilgilidir.
Sayfa 150Kitabı okudu
1. Dünya Savaşı ve Osmanlı
İngiliz kabinesinde, denizaşırı topraklardaki çıkarların nasıl korunacağına dair sürekli bir endişe hissedildiği gibi sonuç getirici hamleyi Şarkta aramayı öneren bir de hizip mevcuttu. Lloyd George un başını çektiği bu hizip, sonucu batıda arama taraftarı olanlarla tam fikir aynılığını vurgulamak üzere "Şarklilar" diye biliniyordu. Her
Sayfa 589Kitabı okudu
