"Oysa tasavvuf şeriatsız yaşanmaz. Nasıl ki, şeriat da tasavvufsuz mümkün olmaz."
Bu yanlış kanaatlerin birisi de, tasavvufun, şeriattan kopuk bir hayat tarzı öngördüğünün varsayılmasıdır. Oysa tasavvuf şeriatsız yaşanmaz. Nasıl ki ,şeriat da tasavvufsuz mümkün olmaz.
Sayfa 45Kitabı okudu
Ömer Tuğrul İnançer
Dinin tasavvuf boyutundan söz edebilir misiniz?
Din üç sacayağı üzerine oturur: İmân, İslâm, ihsân.
Tasavvuf ihsân boyutundandır.
Yâni ihsân, sen Allah'ı görmüyorsan da O'nun seni gördüğünü bilmendir. Hatta sadece bilgi değil öyle davranmandır ihsân.
Tasavvuf işte bu ihsânın müesseseleşmiş şeklidir. Ama bugünkü fotoğrafına bakıldığı
Sayfa 55 - HayyKitap genişletilmiş 2. Baskı, Şubat 2012Kitabı okudu
İslâm arifleri, şeriattan pek bahsetmezler. Hayatları şeriata uygun olduğu halde, şeriat üzerine konuşmazlar. Bu durum, onların şeriata önem vermediği şeklinde yorumlanmıyor. Fakat burada nazik bir husus var. Bir bakıma şerî emirlerin sırrı diye anlaşılabilecek tasavvuf, esasen şeriatı mündemiçtir. Arifler de durumu böyle anlatır ve şeriatsız tasavvuf olmaz derler. Öyleyse sofiler ne yapıyor? Şeriatı dillerine dolamadan gerçekte şeriattan bahsetmiyorlar mı?
Sayfa 126Kitabı okudu
Tasavvuf
Bir bakıma şerî emirlerin sırrı diye anlaşılabilecek tasavvuf, esasen şeriatı mündemiçtir. Arifler de durumu böyle anlatır ve şeriatsız tasavvuf olmaz derler.
Sayfa 113Kitabı okudu
...Bu yanlış kanaatlerin birisi de, tasavvufun, şeriattan kopuk bir hayat tarzı öngördüğünün varsayılmasıdır. Oysa tasavvuf şeriatsız yaşanmaz. Nasıl ki, şeriat da tasavvufsuz mümkün olmaz.