Tanrı onlara Türk dedi
"Onlara 'Türk' adını Tanrı'nın kendisi verdi. Tanrı dünya milletlerinin idare dizginlerini onlara verdi ve zamanımızın hükümdarlarını hep onlardan seçti. Türklerin oklarından korunmak isteyenler onlara düşman değil dost olsun. Onlarla dost olmanın en iyi yolu onların diliyle konuşmaktır. Türkler onların diline sığınıp Türkçe konuşanları kendilerinden sayarlar"
Kâşgarlı Mahmud
Gönül kimi severse onun kusuru erdem olur
Bütün ters işleri düz, eksiği tam olur.
Sayfa 60Kitabı okuyor
Uyanıklık ve önlem hep övülmüştür
İhmal yüzünden bin tümen insan ölmüştür.
Sayfa 53Kitabı okuyor
Sözümü söyleyip kitabı bitirdim.
Her iki dünyayı tutman için eline sundum.
Sayfa 47Kitabı okuyor
Bir akıllı insan gördüm az konuştu ama çok konuştum diye yıllarca pişman oldu.
Sayfa 262
"Sana bir kimsenin gerçekten emeği geçmişse bu emeği unutma ve ona karşı ölü gibi hareketsiz kalma."
İnsanın gönlü incedir,sırçaya benzer;
Ona çok dikkat et, kaba söz söyleme kırılır.
İnsanın gönlü kırılırsa, işin tadı kaçar;
Yakınlık uzaklaşır ve ondan yararlanmanın arkası kesilir.
Sayfa 398
"Sakin ve zarif tavırlar aklın ürünüdür."
İnsan sözü ile sövüp dili ile acıtırsa bu kemiğe sızı ve gönle ateş olur. Vurulan kamçı yarası kapanır ve çabuk geçer. Dil acısı ise yıllarca dinmez.
Sayfa 169
Orta Asya’da 1069’da Türk Karahanlı hükümdarı için yazılmış bir siyaset kitabında, Kutadgu Bilig’de eski İran ve Türk devlet anlayışı bir arada incelenmiştir. Eseri yazan Yusuf Has Hacip, bu hükümdar ve kanun kavramların şu formülde (adalet dairesi) özetlenmiştir: “ülkeyi elde tutmak için, çok asker ve ordu lazımdır, askerini beslemek için de çok mal ve servete ihtiyacı vardır, bu malı elde etmek için halkın zengin olması gerektir. Halkın zengin olması için de doğru kanunlar konulmalıdır. Bunlardan biri ihmal edilirse dördü de kalır. Dördü birden ihmal edilirse beylik çözülmeye yüz tutar.”
Sayfa 85Kitabı okudu
