kitap listesi
Muhyddin arabi alemin yaratılısı
Muhyddin Arabi arifler allahı nasıl bilir
Muhyddin arabi varlık ağacı
Yıldızların mevki
Özün özü
Eşşeceretül fil devleti osmaniye
Nefsini bilen rabbini bilir
Abdulkadir geylani Alemlerin anahtarı
Muhyddin ibnül arabi /Futuhatı mekkiye
Mişkatul envar
Hacı bektaşı veli makalat
İbrahim hakkı hazretleri
Sosyal Demokrat Fırkası
Sosyal Demokrat Fırkası, mütareke döneminde kurulan siyasi fırkalardan biridir. Fırka devletin çeşitli organları tarafından kabul edilen Wilson İlkeleri çerçevesinde Osmanlı Devleti’ni çağın ihtiyaçlarına göre dönüştürmek amacıyla kurulmuştur.Merkezi İstanbul Şişli’deki Kebir Caddesinde yer alan 104 numaralı özel daireyken sonradan,bu merkez
Yüzellilikler listesi
Türkiye'den sürgün edilen İtilaf Devletlerinin işbirlikçileri
Yüzellilikler, Türk Kurtuluş Savaşı sonrası düşman iş birlikçisi olarak görülen ve Türkiye'den sürgün edilen, hepsi üst düzey makamlarda yer alan Türkiye Cumhuriyeti vatandaşlarına verilen isimdir.
Sevr Antlaşması'nı imzalamak üzere Paris Barış Konferansı'na giden
Çağ, Yok Oluş, Benlik, İslam, Roşa
_TARİH ÖNCESİ DEVİRLER_
_İnsanoğlunun ortaya çıkışıyla başlayıp, yazının icadına kadar geçen dönemdir. Taş ve Maden Devri olarak ikiye ayrılır.
_1-Taş devri_
_a)- Eski Taş – Paleolitik devir: (M.Ö.2,5 milyon - M.Ö. 12.000) (avcı ve toplayıcı). Karain, Beldibi ve Belbaşı. Paleolitik Döneme ait ilk izlere İspanya’daki Altamira, Fransa’da Laskö
Kitap tavsiyeleri buyurun
Kuran-ı Kerim (Hasan Basiri Çantay meali )
Siyer-i Nebi (muhtasar)
Edebü’d-Dünya Ve’d-Din (İslam’da Dünya ve Din Edebi), İmam Maverdi
Edep Eğitimi, Muallim Naci
Batılılaşma İhaneti, D. Mehmet Doğan
Türkçe Düşünmek, Türkçeyi Düşünmek– D. Mehmet Doğan
Eğitim Felsefesi, Saffet Bilhan
Eğitim Felsefesi, Hilmi Ziya Ülken
Türk Tefekkürü Tarihi, Hilmi
Aklın Fazileti ve Mahiyeti
İnsanlar aklın ne olduğu hakkında çokça tartışırlar. Bazıları akıl, insanın istemsizce öğrendiği bir çeşit ilimdir, dedi. Kimisi, akıl, öğrenilen bilgileri ayrıştırmaya yarayan bir güçtür, dedi. Bir başkası akıl, ilimlerin öğrenilmesini kolaylaştıran bir içgüdüdür, dedi. Aklın küçük bir madde ve şeffaf bir cisim olduğunu söyleyenlerde olmuştur.
Haris el-Muhasibi, akıl bir nurdur, demiştir. Bizim mezhebimizden olan Ebul Hasan et-Teymiyye de bu görüşü savunmuştur.
Ahmed b. Hanbel’in öğrencilerinden İbrahim el-Harbi, Ahmed b. Hanbel’in akıl bir içgüdüdür,’ dediğini rivayet etmiştir. Haris el- Muhasibi’nin de böyle söylediği rivayet edilmiştir.
. Akıl kalbe yerleştirilmiş bir nur şeklinde içgüdüdür. Eşyaları anlamaya yardımcı olur, helal olan ve yasaklanmış olan şeyleri idrak eder, olayların nereye varacağı hakkında tahmin yürütür.
Bu nur bazen azalır bazen artar. Kuvvet kazandığı vakit hevanın istemiş olduğu şeyleri, işin sonunda pişmanlık duyacağını bildiğinden yapmayı reddeder.
Hevanın Kınanması