Bir hatıra bir yeni niyet....
"Seydişehirli Hacı Abdullah hazretleri her gün yüz ihlas 1 fatiha okurmuş ve "Allah'ım bu ihlaslardan yarattığın melekleri Şeyh Şamil'e yardıma gönder" diye dua edermiş.
Aradan yıllar geçmiş birbirini dünya gözüyle hiç görmemiş bu iki insan hacda karşılaşmış. Şeyh Şamil onu görünce selamlamış ve ona "senin çok yardımını gördük" demiş, dua etmiş."
Musiki Hakkında
İnsan dünyada var olduğundan beri, musiki, tüm diğer dillerden farklı, göksel bir lisan olarak göstermiştir ona kendini. İçinde sakladığı aracılığıyla kalbe konuşur, kalplerin karşılıklı konuşmasıdır bu. Aşka denktir, tesiri herkese yayılır. İlkel zamanlarda çöllerde şarkı olarak dillenir. Saraylarda kralların tüylerini ürpertir. Çocuklarını kaybeden analar ağıtlarına ortak ederler onu, talihin darbesini yiyenleri büyüleyen bir ilahiye dönüşür. Işınlarıyla kırlardaki tüm çiçekleri selamlayan güneşe benzer o.
Halil Cibran
Öğrenme Kuramları, Hak, Değer yargıları, Ontoloji, Makamlar
_Eğitim – Öğretim_
_Eğitim, bilgilenme ve gelişme sürecidir ve yaşam boyu devam eder. Süreklidir. Plansız ve programsız da olabilir.
_Öğretim, eğitimin okullarda planlı yapılan kısmıdır. Eğitimin bir parçasıdır. Öğretim, planlı programlıdır. Süresi vardır.
_Her eğitim, öğretim değildir. Fakat her öğretim, eğitimdir.
_Öğrenme
MÜSLÜMANLAR ve ÇAĞLAR ÜSTÜ MUTLAK FİKİR...
– “Çağımızda Müslümanlar iki türlü açmaz içinde:
1. Çağın getirdiği meseleler karşısında, kendi kabuklarına çekilip, İslâm’ı tek başlarına veya kapalı cemaatler hâlinde yaşamayı tercih ediyorlar.
2. Çağın getirdiği meselelere boyun eğiyor, İslâm’ı terk ediyor, kendilerine sivil toplumcu, liberal, muhafazakâr, demokrat, kapitalist vs etiketler ithal ediyorlar…
Demek ki, burada temel mevzu: Çağın getirdiği meseleler… Ve onlara karşı Müslümanca duruşun nasıl olması gerektiği… Yâni, İslâm'a Muhatab Anlayış’ın ne olması gerektiği…
Zira İslâm, sadece ferden yaşanabilecek bir din değildir. O, sadece namaz kılmak, oruç tutmak, İslâm’a göre evlenmek ve boşanmak değildir. İslâm, “Çağlarüstü Mutlak Fikir”dir; çağın getirdiği hiçbir mesele, İslâm’ın dışında olamaz. Onların dindeki yerini bulmak ve “dindeki gizlilikleri açık etmek”, Müslümanın baş görevidir.
Bunu da ancak İslâm'a Muhatab Anlayış’la yapabilir. İslâm'a Muhatab Anlayış ona, İslâm'ın sosyoloji, psikoloji, felsefe, teknoloji, edebiyat, resim, müzik vs bütün insanî verim şubelerinde hükmünün ne olabileceğinin de anlayışını verir. Tek kelimeyle İslâm'a Muhatab Anlayış, İslâm ile, çağın getirdiği meseleler arasında bir “vasıta sistem” rolü oynar. İşte, Salih Mirzabeyoğlu, 500 yıldır kaybedilmiş olan bu anlayışı getiriyor. Üstad Necib Fazıl’ın onu “500 yıldır beklenen mütefekkir” diye karşılaması ve selâmlaması da bu yüzden!”
Selim Gürselgil 
İbda Külliyatı Salih Mirzabeyoğlu'nun Eserlerine Giriş Mahiyetinde Denemeler Kitabından iktibas adimlardergisi.com
Günaydın Selamünaleyküme karşı
Günaydın ile selamünaleyküm farklı bagajlara sahip iki yaşam biçiminin sembolleri.
Farklı anlamları, farklı tarihleri ve farklı alışkanlıklar içinde olan habitusları var.
Kültürel çatışmanın son halini şimdi burada görüyoruz.
Her şeyden önce "Günaydın", moderndir.
Egemen modernliğin selamlama sembolü.
Bu nedenle efendi görür
Kaz Göndersem..
Soğuk bir kış günü padişah, tebdili kıyafet gezmeye karar vermiş. Yanına baş vezirini alıp yola çıkmış. Bir dere kenarında çalışan yaşlı bir adam görmüşler... Adam elindeki derileri suya sokup, döverek tabaklıyormuş. Padişah, ihtiyari selamlamış.
" Selamünaleyküm ey Pir’i fani..."
" Aleykümselam ey Serdar’ı cihan...
Padişah