İnsan.
"Kalbin, acı çekeni görmekten zevk alma eyleminin ötesinde, yapabileceği daha kötü, daha alçak bir eylem olmasa gerek."
Dikkat! Dikkat! Birazdan okuyacağınız inceleme hem somut hem de soyut olarak derin ve bayağı uzun olacaktır. Bunu bilerek okumaya başlamanız veya başlamadan burada bırakmanız sizin tercihiniz olacaktır. Müessesemiz
238 syf.
8/10 puan verdi
Düşündüren "İçimizdeki Şeytan"
Gece vakti geniş bir yolda yürüyorsunuz, önünüzde de sokak lambaları. Hemen yan tarafta da deniz eşlik ediyor, denizin o muazzam sesleri ve bir anda o huzurun içinde kayboluyorsunuz. O yalnızlığın o muazzam tadına varırken, bir de bakmışsınız sokak lambaları sönmüş, her yer kapkaranlık. Kitabın verdiği his de işte böyle; her yer aydınlık giderken
Her şeyden sonra geriye kalan: İyi miydi, Kötü müydü?
“Dostum dostum
Güzel dostum
Bu ne beter çizgidir bu
Bu ne çıldırtan denge
Yaprak döker bir yanımız
Bir yanımız bahar bahçe”
H. H. Korkmazgil
resmim.net/f/O8mytm.jpg
Bazen anlatılacak onca şeyi bir metafor fazlasıyla ifade eder. Bir anlam zenginliğinin meydana gelmesinin yanı sıra, muhatabınıza da heyecanlandırıcı bir iyilik etmiş
İçimizdeki Şeytan
İçimizdeki şeytan yayınlandığı dönemde çok ses uyandıran bir kitap olmuştur. Toplum düzenini sorgulayan yapısının yanı sıra o zamanki mevcut iktidarı ve kişileri işaret ettiği iddia edildiği için çokça eleştiri toplamıştır. Romanda Balıkesir’de mütevazı bir hayat süren Macide’nin İstanbul’a geldikten sonra yaşadıklarına yer verilir. Akrabasının yanında kalırken bir yandan da konservatuara devam eden Macide bu sırada akrabalarının tanıştırdığı Ömer’le tanışır. İki hafta gibi kısa bir sürede Ömer’le kaçar ve yeni hayatına başlar. Ömer içinde zıtlıkları barındıran bir çocuktur ve Macide ye iyi tarafını gösterir. Ancak zaman içerisinde “içimdeki şeytan” olarak tanımladığı kötü tarafı ağır basan Ömer, Macide’nin hayatına çok zıt işler yapmaya başlar. Macide bir süre sonra Ömer’in karanlık yanlarını görür, arkadaş ortamının uygunsuzluğunu sezer. Romanda ayrıca Ömer’in arkadaşları olarak bulunan yan karakterler, aydın kişilerdir. İçlerinde profesörler, yazarlar, eleştirmenler, siyasiler vardır. Ömer’in profesör diye saygıda kusur etmediği bu insanlar nefsi arzularının kölesi olmuş, aciz ve zayıf kimselerdir. Ömer ‘in içinde kalan son iyiliği de onlar öldürür. Bir yandan Macide ve Ömer’in yaşadıklarını okurken bir yandan da toplumun bu farklı kesimlerinin iç dünyasına tanık oluyoruz. Bu insanların karanlık yönlerinin, süslü laflarının altındaki cehaleti gözler önüne sermiştir Sabahattin Ali. Kitap aşk romanı olmasının yanı sıra eleştirel ve öğreticidir de.
Kitap beş bölümde oluşuyor. İlk bölüm yüce ve korkunçta Ortaçağ da kendilerini tanrı katında yüceltmek için mistikler ve azizelerin yapdığı aşırılık ve iğrençlikleri anlatıyor. Özellikle kırbaçlamanın başlangıçta tanrı için bir çile iken sonradan bir cinsel objeye dönüşümü anlatıyor.
İkinci bölümde Sade ve eserleri inceleniyor. Üçüncü bölümde Aydınlanma döneminde görece özgür ortamda yapılan aşırıklıklar anlatılıyor. Bu bölümde Freud ve çalışmalarından bahsediliyor. Balzac'ın Goriot Baba, Flaubert'in Madam Bovary, V. Hugo'nun Sefiller romanlarının karakterleri çok güzel analiz edilmiş, tabi kitabın konusu ile ilgili olanları.
Dördüncü bölümde ise Nazi subaylarının soykırmda yaptıkları anlatılmış. Beşinci ve son bölümde ise Sapık Toplumlar başlığında sapkınları bilim (tıp),hukuk, toplum nasıl ifade ediyor ve nasıl yaklaşıyor bunu tahlil etmiş yazar. Yazarın ifadesiyle onlar bizim sürekli sakladığımız yanımızı dışa vuranlardır. Kitap bittiğinde insanın en tehlikeli ve anlaşılmaz canlı olduğunu düşünmeden edemiyor.
1.Bölüm:Kavramsal Çerçeve
Manevi ve Psikolojik Danışma
Kıta Avrupası ve Amerika’da gelişen modern psikoloji Batı’nın düşünsel tarihinden etkilenmiştir.Pozitivist felsefe modern psikolojinin düşünsel temelini oluştururken materyalizm akımıda yapısını belirlemiştir.Modern psikoloji için Bilişsel Devrim bir dönüm noktası olmuş hümanist
