Abdullah olmak:
Gerçek şan ve şerefi katar;
Bir vakar, çeviklik verir;
Sade kendine dönük insan gözünü, kalbini ötelere taşır;
Kendi nefsinden geçip, Allah'ın rızasını her adımda gözetmeye götürür;
Hatada ısrar etmemeye yüceltir:
"Bir Abdullah çıktı. Adı Âdem... Hata etti, hatada ısrar etmedi. Öyle bir tevbe etti ki Ebû'l-Beşer oldu."
Eserde
270 syf.
·
Not rated
Çoğumuz Ahlâklı değil
Ahlak, İslâm'ın en temel yapı taşlarından biridir. Çok önem verilen bir husustur. Hatta İslâmda ahlaksızlığa asla yer yoktur.
Bir çok dini inanç ahlaklı olmayı öğütler. İslâm sadece öğütlemekle kalmaz nasıl olunacağını da öğretir. Şu unutulmamalıdır ki İslâm öğretici, öğreten bir dindir. Bir çok din söyler ama İslâm yolunu gösterir. İşte
Seret çayı ve Tuna nehrinin birbirine karıştığı yoksul Çayağzı köyü ve bu köyün başıbozuk iki sevdalısı: Minka ve Minku.
Tuna ve Seret çayı, bu köye hem cömert hem de acımasız davranmaktadır. Bol ürün sevincini, korkunç taşkınlarla köylünün kursağında koyar Seret çayı.
Minka'nın tüm arzusu, sevdiği hasırcı delikanlı Minku'yla evlenmek ve insanlara yardım etmektir. Ne var ki, Minka'nın babası, kızını zengin bir dul olan Sima ile evlendirir.
Sima, bu güzel kadını mutlu etmek için elinden geleni yapar lakin Minka, Minku'yu sevmekten asla vazgeçmez. Ve bir süre sonra kocasını yüzüstü bırakıp Minku'ya kaçar. Çünkü Sima, para hırsına sahip biridir ve sahte cömertlik gösterileriyle Minka'nın midesini bulandırmaktadır.
Çayağzı köyü, o yıl büyük bir felaket yaşar. Tüm köy, Tuna'nın suları altında kalır. Hayvanları ve insanlarıyla topluca ölüme mahkum olur. Ancak Minka - köylülerin tabiriyle Minka abla- köyün ve köylülerin koruyucu azizesine dönüşür.
Tüm köyün sevgisini kazanmak, Minka'ya tutkuyla sevdiği adamın aşkını kaybetmesine sebep olur.
Doğa- insan, insan-insan ilişkilerini işleyen güzel bir kitap. Toplumcu gerçekçi bir yaklaşımla kaleme alınmış bu eseri çok beğendim.
Bilim ile ilimin harikulade uyumu...
İkra! Oku! İlahi vahyin başlangıç kelimesi... İnsanın tekâmül yolculuğundaki rehberi... Niçin okuyacağız? Yaradan'ı tanımak için okuyacağız, kalem karinesiyle yaratılanları tanımak için okuyacağız.
Su üzerine tefekkür etmişsinizdir belki. Ben bu kitabı okuyana kadar su üzerine detaylı düşünmediğimi farkettim. Bildiğim bilimsel veriler kabaca
Ölümünden sonra yaklaşık sekiz yüzyıl geçmesine rağmen, Mevlananın felsefesi unutulmamıştır. Bunun en önemli nedenlerinden biri, düşüncelerinin evrensel olması ve düşüncelerini şiir sınırsızlığı ile sunabilmiş olmasıdır. Mevlana felsefesinden etkilenen ve Mevlana'nın görüşlerini temel alan Mesneviliğe, tüm dünyada milyonlarca insan gönül vermiştir. Her yıl Türkiyede tertiplenen Mevlana gününe, birçok ülkeden insanlar iştirak ederek, o'nun felsefesi ve eserlerini tartışmaktadır.
Hz. Mevlana'nın çağlar ötesinden, günümüze ulaşan önemli miraslarından biri, yedi öğütüdür. Gerek ferdi, gerekse toplumsal, pek çok problemin reçetesi olan bu yedi altın öğüt şöyledir.
Cömertlik ve yardım etme konusunda akarsu gibi ol.
- Şefkat ve merhamette güneş gibi ol.
- Başkalarının kusuru örtme konusunda gece gibi ol.
- Asabiyet ve hiddet göstermede ölü gibi ol.
- Alçak gönüllülük ve tevazu göstermede toprak gibi ol.
- Hoşgörüde deniz gibi ol.
- Ya olduğun gibi görün, ya göründüğün gibi ol.
m.ö 161 vay canına
kitap çok eski yazılmasına rağmen günümüzdeki spiriütel insanların düşünceleri gibi. karşımızdaki kişi heykeli olan bir flazof yani çok eski bir filazof olmasına rağmen tamamen günümüzde ki bilgiler. inanç ve sipritüellik ön planda ve ölümü vurgulayıp duruyor yazar ve bence bu ölümü vurgulaması yaşama bir bahane bulmak çünkü biz her zaman
