Gerçek Türk tarihi henüz yazılmamıştır. Yazılabilseydi zaten mesele yoktu.
Necip Fazıl Kısakürek
Irak genel komutanlığına getirilen Halid b. Velid harekete geçmeden önce fethiyle vazifeli olduğu bölge idarecilerine "Müslüman olunuz, kurtuluşa eriniz. Müslüman olmadığınız takdirde kendiniz ve halkınız için zimmi olmayı kabullenip cizye ödeyeceksiniz, yoksa olacaklardan kendinizden başkasını kınayıp sorumlu tutmayınız. Zira ben ölümü hayattan daha çok seven bir toplulukla üzerinize geliyorum." mealinde mektuplar yazarak onları itaate davet etti.
Sayfa 73Kitabı okuyor
İslam dünyasında ve Arap dilinde ilk olarak bir dünya tarihi yazmaya teşebbüs eden Taberi'dir.
Sayfa 1Kitabı okudu
Farabi günümüzü anlatıyor sanki... yorumda
Medinet'ül Fazıla Farabi' nin Devlet'i ve Platon' un diğer eserlerini İslam bağlamına oturtmak için yaptığı itinalı teşebbüsün bir temsilcisidir.
Platon gibi Farabi de demokrat değildi, zira demokrasi toplumu en aşağıdaki ortak paydada buluşturmakla sınırlıydı.
Fakat tamamıyla kentli bir insan olan Farabi vatandaşlar arasındaki gönüllü işbirliğini övüyor ve tüm insanların sadece kent hayatına iştirak ederek en üst potansiyellerine ulaşabileceklerini kabul ediyordu.Toplumun amacı işte bunu gerçekleştirebilmekti.
Platon'un toplumun amacı olan "adaletin" sadece ahlaklı davranan ve her şeyi bilen bir "filozof kral" idaresinde gerçekleştirilebileceğini savunuyordu.
Sayfa 260 - İSTANBUL BiLGİ ÜNİVERSİTESİ YAYlNLARIKitabı okuyor
İslam tarihi alanında yüksek lisans yapmak isteğimi hocama söylediğimde sınava yönelik okumam gereken bir kitap listesi vermişti. Bu listede 
Adnan Demircan hocanın 
İslam Tarihi Kaynakları da yer alıyordu.
Kitap genel itibariyle islam tarihinin alt dalları hakkında bilgi verip o konularda yazılmış klasik ve modern eserlerin tanıtımı yapılıyor. Tez döneminde çalışılan konu hakkında kaynak taraması için başvurulacak kitap listesi olarak gayet güzel bir kitap olmuş.
Emperyalizm tarihi, medeni toplumların; özgürlüklerini savunan daha az eğitimli, geri kalmış halklara karşı yürüttüğü adaletsiz ve ezici savaşlar ile ilgili bir dizi gerçek hikayedir.
Sayfa 106
Kudüs
Kudüs tarih boyunca birçok devlet ve milletin ilgi odağı hâline gelmiştir. Tarihte farklı isimlerle anılan şehrin en çok bilinen ve en çok kullanılan isimleri Asuriler zamanında Urusilimmu, Ursalimmu şeklinde bilinir. İbraniler tarafından ise Yruşim veya Yeruşalayim yahut Yerûşalem adıyla isimlendirilmiştir. Grekler, kutsal şehir anlamında Heirosolyma; Latinler ise Jerusalem diye isimlendirmişler ve bu isim bütün Batı dillerinde bu veya buna yakın bir telaffuzla anılmıştır. Yeruşalayim ismi kutsal ve esenlik yurdu olarak Arapçaya çevrilince Tevrat’ın Arapça metinlerinde Darusselam diye çevrilmiştir. Hatta tam anlamıyla esenlik ve barış şehri anlamında da Medinetu’s-selam diye isimlendirilmiştir.
Kutsal belde, kutsal şehir şeklinde vasıflandırılan bu mübarek belde “Doğruluk Şehri, Allah’ın Şehri, Barış Şehri, İnananların Şehri” şeklinde de isimlendirilmiştir. İslam tarihi kaynaklarına bakıldığında ise hemen hemen aynı anlama gelen kutsal şehir, bereket yurdu, mukaddes mekân anlamında “Kuds” adı verilmiş veya kutsal ev anlamında “Beytulmakdis/Beytulmukaddes şeklinde isimlendirilmiştir.
Sayfa 18 - DİB Yayınları
