1. KÜRDLERİN KÖKENİ VE KISA KÜRD TARİHİ
Tarihçiler, genel olarak MÖ 3000-2500 yıllarından itiba- ren On Asya'dan başlayarak, Dicle-Fırat Havzası'nda ve Me- zopotamya'da tarih sahnesine çıkan Subaru, Hurri, Guti, Lulu, Lor, Kassit, Mitani, Med, Manai, Urartu, Karduk ve Gord gibi birçok kavmi Kürdlerle ilişkilendirirler. Kürdlerin ataları sayılan halkların, en az son dört bin yıl boyunca Mezopotamya, Basra Körfezi'nin kuzeyi, Hazar Gölü'nün güney batısı, Toros Dağları'nın güneyi ve doğusu, Anadolu'nun doğusu ve güney doğusu, Van Gölü ve Zagros Dağları çevresinde yaşadıkları bilinmektedir.
Yunanlı komutan ve tarihçi Ksenophon'un Anabasis adlı destanı, Demirci Kawa Efsanesi, Şahname, Farsname, Evliya Çelebi'nin Seyahatname'si, Bitlisi Emiri Şerefhan'ın Şerefname adlı eseri ve Rus Tarihçi Minorsky ile İngiliz bilim adamı Driver, Kürdlerle ilgili önemli bilgi ve belgeler vermektedirler.
MÖ 3000 yıllarından itibaren, Subaru ve Gutilerden başlayarak, pek çok Kürd topluluk bölgede egemenlik kurarken bunların en önemlilerinden biri Medlerdir. Kürd toplulukları, tarihsel süreç boyunca pek çok hükümet, krallık, beylik, devlet veya devlet yapılanmasına benzer yönetimler oluşturmuşlardır
Biz Anadolu Türkleri tıpkı Oğuz Kağan Destanı'ndaki gibi "Güneş bayrak olsun , gök çadır diyerek yola çıkan" Daha deniz daha ırmak" diye devam ederek Anadolu'ya göçebe olarak gelen Türk Boylarının torunlarıyız.
Sayfa 20Kitabı okudu
HİTİT KÜLTÜRÜ
Hitit kültürü ; dinde, edebiyatta ve sanatta yerel Anadolu ve huri unsurlarının kaynaşmasından oluşmuştur. Hititli yazıcılar Sümer, Asur, babil ve bir ölçüde Mısır metinlerine önceden aşina idi. Hitit kültürü böylece antik dönem Yakındoğunun kozmopolit görüntüsünü örnekleyici bir tutum sergiler.
Sayfa 37Kitabı okudu
NEOLITIK ÇAĞ
Neolitik terimi eski Yunanca “Neos-yeni” ve “Lithos-Taş” sözcüklerinin birleştirilmesi ile oluşturulmuştur. Bu Çağ insanının bitki yetiştirip hayvanları evcilleştirmesi ile başlar. Tarım da bıçağı da başlamıştır. İnsanlar yaşam koşullarının denetleyebildikleri için göç etme ihtiyacı duymamıştır. Bunun sonucunda kent yaşamı başlamıştır. Yiyecek fazlasının iki önemli sonucu olmuştur. Tahıl bir ticaret malı olmuştur. Çiftçi topluluğu fazla tahıllı üretemedikleri şeylerle takas etmiş, karşılığında kıymetli Taşlar ve madenler almıştır. İkinci olarak tarımda üretim fazlalığı iş bölümüne olanaklı kılmıştır. Bu durum topluluğun bazı üyelerini yiyecek üretme zorunluluğundan kurtarmıştır. Sanatçılar ve sanatçılar ilgilerini kilden kaplar yapma, kumaş dokuma veya tarım için yeni aletler yapmaya yöneltmiştir. Neolitik Çağ çiftçileri işlerinde kullanmak üzere boğa ve at gibi büyük ve güçlü hayvanları evcilleştirmiştir
Sayfa 27Kitabı okudu