Türkçülük, Türk milletini yükseltmek demektir.
Sayfa 25Kitabı okuyor
Dilde ve dinde müşterek bulunduğu insanlarla beraber yaşamak ister. Çünkü, insani şahsiyetimiz, bedenimizde değil, ruhumuzdadır.
Sayfa 30Kitabı okuyor
Atanın içkisi köpüklü kımız,
Arpa suyu içme, dedi bir Kırgız,
Evinin yemişi erikle elma,
Komşunun bağından hurmayı alma.
...Kültür kelimesinin karşılığı olarak Ziya Gökalp'te "Hars" kelimesini görüyoruz. Hars, Arapça'da, tarla sürme, ekilmeye hazır tarla,tohum atma vb. anlamlara gelmektedir.
Sayfa 16Kitabı okuyor
Bu dönemde çıkan çok sayıdaki gazete ve dergide Namık Kemal, Ziya Paşa, Şinasi, Ahmet Rıza, Abdullah Cevdet, Kılıçzade Hakkı, Ziya Gökalp, Yusuf Akçura gibi Osmanlı aydınları neredeyse bütün siyasal sistemleri ve fikir akımlarını enine boyuna tartışmıştır.
Sayfa 189Kitabı okudu
Ne yazık ki, yıllardır milli şair diye okullarda belletilen, doğum-ölüm tarihleri zorla ezberleti len Mehmet Emin, hiçbir yoruma imkân bırak mayacak kadar ilkel bir şairdir. Bütün öbür id dialı «Türkçü» şairler (Mehmet Fuat, Ziya Gökalp) gibi.
Sayfa 24
Bu dönemde Sovyet rejiminin hedef aldığı isimleri suçlamak için kullandığı kelimeler bellidir. Birini cezalandırmak için "milliyetçi", "Türkçü" ya da "Turancı" yaftasını yapıştırmak yeterli olmaktadır. Bunların içinden Turancılık, Bolşevikler tarafından beşeriyete felaketler getirecek bir ideoloji gibi anlatılmış ve mahiyetine gölge düşürülmüştür. Gariptir 70 yıl içinde bu kavram bugün yalnız Türkiye Türklerine verilen bir ad haline gelmiştir. Şüphesiz bunda da Stalin'in Türkleri bölüp parçalamak için uyguladığı yöntemlerin payı vardır. Stalin'in amacı doğrultusunda Türklerin önce alfabeleri farklılaştırılmış, ardından lehçeleri dil haline getirilmiş ve Türk boylarının her birinden ayrı bir millet inşa edilmeye çalışılmıştır. Türkiye'deki Türk kültürüne ve harsına dahil olanlar, tabiidir ki yine bu adı kullanacaklardır. Ancak bu politikalar sayesinde Tatarlar, Özbekler ve Kırgızlar ayrı ayrı milletler halini almış ve böylece kendi adlarıyla anılır olmuşlardır. Tüm Türkleri birleştiren ortak bir isme ihtiyaç vardır ki bu, Turan sözü olmalıdır. Zaten Ziya Gökalp de Turan'ı Türklerin uzak ülküsi olarak yorumlarken bunu ifade etmiştir.
Sayfa 71 - Sebahattin ŞimşirKitabı okuyor
Din değil, dil meselesi
Bir ülke ki camiinde Türkçe ezan okunur. Köylü anlar manasını namazdaki duanın.
Bir ülke ki mektebinde Türkçe Kur'an okunur.
Küçük büyük Herkes bilir buyruğunu Hüda'nın.
Ey Türkoğlu, işte senin orasıdır vatanın.
Ziya GÖKALP
Sayfa 560Kitabı okuyor
Orhun kitabelerinde Bilge Kağan kendi milletine bu gayeyi ne güzel anlatıyor: Ey Türk milleti, o ülkeye gidersen (Çin) öleceksin . Fakat, içinde ne zenginlik, ne de keder bulunmayan Ötüken ülkesinde kalarak, kervanlar ve kafileler gönderirsen, ebedi bir saltanatı muhafazada devam edeceksin!
Sayfa 21
