Bilim Çin'de bile olsa isteyiniz.
Prof. Dr. Özer Ozankaya 7.Basım
İslam hukukunun temelde laik kaynaklardan doğduğu, sonradan şer'ileştirildiği bilinmektedir. İslam peygamberinin islam kültürünün gelişim döneminde çok etkili olduğu anlaşılan «akla değer verici birçok uyarıları vardır: «Bilim Çin'de bile olsa isteyiniz»; «Bilim iki türlüdür: bedenlerin bilimi ve ondan sonra dinlerin bilimi» (Özellikle burada maddenin bilimini öne alması, din konusunda da tek bir dinin bilimini değil, çoğul olarak «dinlerin bilimini anmış bulunması dikkate değer bir olgudur): «Müftüler fetva verirler ve fetvalarında diretirlerse, sen yine yüreğine ve vicdanına danış». Halife Ömer'in de sınava giren kadı adaylarından «İçtihad ederim!>> diyeni kazandırıp kadı atamış olması aynı doğrultudadır.
Prof. Dr. Özer Ozankaya 7.Basım 38 J. Schacht, Esquisse d'une histoire du droit musulman, Paris, 1925, S. 19
Çin'de de birçok dinlerin barış içinde yanyana yaşadıkları, devletle çatışmadıkları, bu ülkede de «peygamberlerin değil, "üstad" düşünürlerin çıktığı, bunların birer törebilimci ya da toplumbilimci kimliğinde olup, ruh, ahiret, teoloji üzerinde durmadıkları görülüyor.
Prof. Dr. Özer Ozankaya 7.Basım
Buda'nın da "Bir şeye duydunuz diye, atalarımız inanmış diye, ben söyledim diye inanmayın. Kendi kendinize denediğiniz ve doğru bulduğunuz şeylere inanın."dediğini biliyoruz.
Prof. Dr. Özer Ozankaya 7.Basım 37 Bkz. Orhan Hançerlioğlu, Felsefe Sözlüğü, Remzi Kitabevi, 1973, «Hint Felsefesi Maddesi
Renk, ırk, toplumsal sınıf durumları ne olursa olsun, tüm insanların Tanrı önünde eşit ve kardeş oldukları..
Prof. Dr. Özer Ozankaya 7.Basım
İlkel insanın nedenlerle sonuçları ilişkilendirmedeki irdeleme ve usavurma yeteneği azdı. Bu ilkel insan aklına göre kurulan neden-sonuç düzenine "fetiş" diyoruz.
Prof. Dr. Özer Ozankaya 7.Basım