Yazarın derin araştırmaları neticesinde Hristiyanların kutsal kitabına (İncil) ait sırların ortaya konduğu polisiye bir kitap. Yazar, İncilin neden değiştirildiğini geçmişten bugüne kadar olan incelemelere dayanarak roman tadında ortaya koyuyor. Kilisenin de İncilin değiştirildiğini kabul ettiğini söyleyerek ve okuyucuyu şaşırtarak esere başlıyor. Bol bol incilden kısımların olduğu ve tarihsel karşılaştırma ile bu kısımların çürütüldüğüne şahit olduğumuz bu eser bize Hristiyanlık ve Yahudilik içerisinde yer alan tartışmalara ışık tutuyor.
Polisiye tarafı bana göre zayıf kalmış ama bilgi olarak kitabın arkasında verdiği kaynaklarla beraber kıymetli.
Genel olarak dinler tarihine merakınız varsa (özellikle Hz. İsa zamanında yahudilik ve hristiyanlık) bu kitap sizi tatmin edecektir diye düşünüyorum. Ancak sadece polisiye veya macera diye okuyayım derseniz sıkabilir.
Keyifli okumalar diliyorum!
İsa'nın Son Sırrı jose 
Jose Rodrigues dos Santos
İmam Gazâlî'nin (rh. a.) söylediği şu beyitte ifade edildiği gibi:
Asıl ilim, kalbe hayat veren ilimdir, onu kazanmaya bak
Kalbin ölümü ise, en büyük cehalettir, ondan kaçın
Yapacağın en güzel dilek "takva"dır, onu artırmaya bak
Bu nasihatim sana kâfidir, ondan öğüt al..
Sayfa 42
Rasûlüllah (a.s.m..): "Alim, ilim ve edeple; câhil ise, dövme ve kızma ile öğüt verir" buyurmuştur.
Sayfa 42
Küçük cihad - büyük cihad
"Nebi'den (a.s.m..), yolların en yakınını, en üstününü ve en kolayını dileyen ilk kişi, Ali b. Ebi Talib'dir (r.a.). Hz. Peygamber onun isteğine cevap vermeden bir müddet beklemiştir. Bunun üzerine, Cebrail (a.s.m..) Rasûlüllah'a gelerek, bu cümleyi (lâ ilahe illallah) ona üç kere telkin etmiştir. Nebî (a.s.m..) de, onu Cebrail'in söylediği gibi söyledikten sonra, Hz. Ali'ye telkin etmiştir. Daha sonra, ashâbının yanına gelerek, onların hepsine bunu telkin edip şöyle buyurmuştur: 'Küçük cihaddan büyük cihada dönmüş bulunuyoruz'. Büyük cihaddan maksat, şu hadiste belirttiği gibi. nefse karşı yapılan cihaddır: 'En azılı düşmanın, iki böğrün arasında bulunan nefsindir.
Sayfa 38
En Büyük Hastalığımız
Münafıklık yalnızca sırların dedikodusunu yapanlar arasında değil sırrı saklaması gerekenler arasında da yaygınlaşıyordu.
Sayfa 267 - 1. BaskıKitabı okudu
KADER BAHSİ, ZOR MU KOLAY MI?
Kader bahsinde ilk büyük âlimin farklı görüşte olmaları, M. Sabri Efendi'nin, Zahid Efendiyi, mutezile mezhebine yakın görmesi, Zahidü'l Kevserî'nin "El-İhtisar fî mezhebeti'l-Cebri ve'l-İhtiyar" diye bir risale yazmasına sebeb oldu... Risâle'de:
- "Müftilenâm M. Sabri Efendi hocamız, gayet açık bir meseleyi, sırların sırrı, müşküllerin müşkülü olarak gösterdi... [...] El bedihhiyâtü, açıkların açığı olan bir meseleyi, sırların sırrı olarak gördü ve gösterdi..." diye yazıyordu. Mustafa sabri efendi bunun için:
- "Be Allah'ın kulu, mübarek Zahid efendi!" derdi; "Kader meselesi, nasıl, açıkların açığı olur? Peygamber onun için: "Sırrun min esrârillâh..." demiş. O kadar mühim ki, îmânın şartlarına girmiş: Allah, gözle görülmeyen meleklerine, kitaplarına, resûllerine îmân ettiğin gibi, kadere de îmân edeceksin. Kader nedir? "Hayrihi ve şerrihi min!allâhi teâlâ... " Demek ki: Mevkıfu'l-beşer tahte sultâni'l-kader... İnsanoğlunun avâli, hâli, durumu, kaderin sultası, tesiri, yön vermesi altındadır...
Sayfa 175 - 176 2.Kısım, (Kahire, Ezher'de Okuduğum Yıllar), -Zahid-ül Kevserî-, Kader Bahsi Zor mu Kolay mı?, Kaynak YayınlarıKitabı okudu
