Sasani hanedanının ve halkının resmi dini durumundaki Zerdüştlük İran'ın ulusal dini niteliğine bürünmüştür. Aşağı Türkistan'a yayılmış olan bu dinin Buhara ağırlık merkezi durumundadır. Baykent ve Semerkant'ta önemli başarı elde etmiştir. Hint kökenli Budizm, Zerdüştlüğün en büyük karşıtı olarak bölgede yaygındır. Bir tüccar dini olarak bilinen Manihaizm Aşağı Türkistan'ı kaplamıştır. ANCAK BU DİNLERİN HİÇBİRİ DEVLET DİNİ DEĞİLDİR. ÇÜNKÜ İSLAMLIK ÖNCESİ BÜTÜN TÜRK TARİHİNE TÜMÜYLE DİNSEL HOŞGÖRÜ EGEMEN OLMUŞTUR. Bizans'ta ya da komşu İran devletlerinde görülen mezhep kavgaları, kan dökme yaşanmamıştır.
Kendine tarihçi.... :)))
Bu gönderiyi alıntılama sebebim.... çok komiksinizzz laaaaa gerçekten....
al sana kaynak
Günümüzde İslam dininin ilk olarak Türklere ne şekilde ve hangi şartlarda geldiği pek bilinmez, bilinmesi de istenmez. Ancak, bu topraklarda yaşayan bir çoğumuzun bilmediği, ya da bilmek istemediği bu tarih, aslında ders diye anlatılan o taraflı tarihi
Ben, şayet alnına yazılmamışsa hiçbir yaprağın ağaçtan kopmayacağına inananlardanım.
Sayfa 219Kitabı okuyor
“Kitaplarda bir efsane dolaşır.İçinde bulunduğumuz bin yılın başına her biri kendince damgasını vurmuş üç İran’lı arkadaştan söz eder bu efsane .Dünyayı gözlemleyen Ömer HAYYAM, o dünyayı yöneten Nizamülmülk ve o dünyaya dehşet saçan Hasan SABBAH.”
Sayfa 85Kitabı okuyor
"Istıraptan belin büküldüğünde, dünyanın üzerine ebedi bir gece çöksün istediğinde, yağmurun ardından ışıldayan yeşilliği düşün, düşün bir çocuğun uykudan uyanışını."
Sayfa 103 - Yapı Kredi Yayınları
Mutluluk tekdüze bir yaşamda gizli.
Sayfa 101 - Yapı Kredi Yayınları