Dahhak
Bilindiği gibi, Firdevsi gibi milli İran tarihçileri, Dahak, Azi Dahaka, Zohak gibi adlarla bahsettikleri kişiyi ve bizin I. Dayauku dediğimiz kralı bir Med veya Kayânî kralı gibi anlatmazlar. Hakkında üç başlı bir yılan veya ejderha gibi efsanevi bir mahluk olarak Babilden İran'a gelen Arap soylu birisi ve Persleri asıp kesen İran'ın ezeli bir düşmanı olarak anlatırlar. Bu durumda en önemli olan sorun, bizim Azi Dahaku'yu veya I. Dayauku'yu Arap soylu değil; bir Medli veya Kayânî kralı olarak anlatmamızın tarihi dayanağı olup olmadığı sorunudur. Azi Dahaku efsanesinin I. Cyrus zamanında oluşturulduğunu ve bazı kaynaklarda onun son Med kralı Afrasyap ile özdeşleştirildiğini belirten H. C. Rawlinson'ın efsaneyle ilgili verdiği bazı bilgiler, konumuz açısından oldukça önemlidir. Rawlinson önce, Dahâko adını açıklarken, bu adın Avesta ve diğer benzer kaynaklarda geçen ''Vaekeret'' veya ''Dahâko sayanem'' yer ismiyle aynı olduğunu, bununla Horasan'daki dağ silsilesi veya Elbruz dağları kastedildiğini, bu dağlarda oturan Medlere de ''Yılan Irkı'' dendiğini belirtir. Daha sonra Azi Dahaka adının, Aryanlar tarafından Med Ülkesindeki Sakalara verildiğini söyler.
MÖ. 2200Kitabı okudu
Eski Türk kültüründe dağ kutsaldır ve dağ motifi önemlidir. Türk efsanelerine göre, dağların yüceliği Tengri'nin yüceliğine benzetilerek dağlara Tengri Dağı denilmiştir. Tanrı'nın yüceliğinin yansıdığı düşünülen o dağların, Türklere güç ve kuvvet verdiğine ve Türk kaanlarının yüce dağlardan inerek kaan olduklarına inanılmıştır.
Sayfa 679Kitabı okudu
Reklam
192 syf.
10/10 puan verdi
·
43 günde okudu
Bir Müslüman evrimci olabilir mi sorusuna gayet güzel cevap veriyor, tarihte evrim teorisini savunan Müslümanları anlatıyor, Avrupadan önce bizde evrim varmış.
İslam’da Evrimci Yaratılış Teorisi
İslam’da Evrimci Yaratılış TeorisiMehmet Bayrakdar · Otto Yayınları · 201867 okunma
Bir kavramı, her zaman Tek kavramı değildir. Bir, sayısal bir kavramdır; oysa Tek kavramı niteliksel ve varlıksal bir kavramdır. Niceliksel bir kavram değildir. Bu açıdan her Bir, her zaman Tek anlamında değildir. Her Tek, Birdir; ancak her Bir, Tek değildir.
Sayfa 668Kitabı okudu
Türk soylulara göre Güneş, dişi en büyük kutsaldır; yeryüzü, erkek en büyük kutsaldır. Türkler akşam vakti Güneş'in kızarıp yerle birleştiği gibi olduğu yere, iki kutsalın birleştiği yer olarak telakki ederek, kavuşmak için hep batıya doğru göç etmişlerdir.
Sayfa 642Kitabı okudu
Toplayıcı(cami) olmak , siyaseten büyük devletler kurmayı gerektirir. Nitekim tarihte ilk büyük devletler veya imparatorluklar Türk soylular tarafından kurulmuştur. Devlet sahibi olmak nizam ve intizamı gerektirir. Türk soyluların devletleri, sadece Türklerden oluşmuyordu; topladıkları her türlü ırkı da içine alıyordu. İşte bu açıdan, devletlerin simgesi ve anlayışı olarak, mescit değil; cami kavramı gerekliydi.
Sayfa 641Kitabı okudu
Reklam
844 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.