Ne dersler, ne bahçenin gür çimenlerinde oynanan oyunlar, ne de okulun öğrencilere sağladığı daha başka birtakım oyalayıcı etkinlikler onu kendisine bağlayabilmişti; Törless bunların hiçbiriyle ilgilenmiyordu. Her şeye bir tül perde arkasından bakıyor, gündüzleri bile inatçı bir hıçkırık nöbetiyle başa çıkabilmek için sık sık zorlanıyor, akşamları zaten gözlerinden yaşlar akıtmaksızın uyuduğu hiç olmuyordu.
Sayfa 17 - Cem Yayınevi
Havelock Ellis (1899, 727): "Yakın geçmiş
söz konusu olduğu sürece rüyalarımızda yeniden ortaya çıkan şeyler, gündelik yaşamın çoğunlukla önemsiz, kazara, ‘unutulan’ izlenimleridir. Uyanık olan en yoğun ruhsal etkinlikler, en derin uykuya dalanlardır.”
Sayfa 80Kitabı okuyor
Uzun zamandır üzerinde çalıştığım Yezidilik inancı, kendi memleketim Şırnak Örneği üzerine bir tez çalışmasını hazırladım.
Yezidilik gnostik, senkretik bir inanç haline gelerek, neredeyse bütün inançların özelliklerini kendi içinde barındırmaktadır. Özellikle semavi dinlerden aldığı ritüeller neticesinde karma bir inanç haline gelmiştir. Ülkemizde yaşanan ekonomik, siyasal, politik ve dini catismalar neticesinde sayıları çok azalmıştır. Şırnak ta özellikle İdil Mağaraköy de sadece yılın belli zamanında gelerek etkinlikler ve dini ritüeller düzenlenmektedirler.
“Küba’da 1959’dan önce yüzde 60-76 oranında olan okuryazarlık oranı, 1961 yılının eğitim yılı ilan edilmesi ve Che’nin girişimleriyle yüzde 96’ya yükseldi. Satranca olan ilgisi sürüyordu. Genç Kübalıların da bu oyunu öğrenmeleri için çeşitli etkinlikler düzenledi. Yönetimde sosyal bir liderlik sürdürdü.”
Sayfa 68
