Sesi en tatlı çalgısın, ey ney;
Gece, gündüz.. her üflenişte yeni...
Hayli yüksek de olsalar senden,
Tanırım bin sesin içinden seni!
Sayfa 134Kitabı okudu
Gizlidir bu aşkın zevki mâtemde,
İçinden ağlarsın güldüğün demde.
Bana yâdigarın kaldı âlemde
Kırılmış bir ney ki son yoldaşımdır!
Faruk Nafız
Sayfa 129Kitabı okudu
Kalp lisanı, ney lisanı...
Ney söylüyor. İnsanda Allah'ın ihsanı olan dil nasıl şâyân-ı hayret bir uzuv ise, insanın icad ettiği bu ney de o kadsr akla hayret veren bir alet. Bazen göz sözden daha mükemmel meramını ifade etmez mi? Ney de böyle, nâtıkadan daha beliğ konuşuyor. Bu kalplerin konuşuşu gibi bir şey... Kalp lisanı, ney lisanı...
Sayfa 115Kitabı okudu
Ney sesi, edebiyatımızda yankısını yeterince bulmuş değildi, fakat Halil Dikmen'lerin, Halil Can'ların, Süleyman Erguner'lerin talebeleri ve talebelerinin talebeleri, yani onlarca neyzen, günümüzde Kutbünnâyî Hamza Dede'nin misyonunu devam ettiriyorlar. Hâlâ ayrılıklardan şikayet eden ney'in "biricik sırrı" hakikaten "hasret" tir. O halde "Bişnev in ney..."
Sayfa 99Kitabı okudu
"Ney yapıcı ve yıkıcı hilkatin sırrı olmuştu. Her şey, bütün kâinat onun felsefesinde şekilsiz bir oluş içinde değişiyordu.
Sayfa 95Kitabı okudu
"Bana musikimiz tek bağlanış noktası gibi geliyor. Kim bilir, belki bir gün yalnız onunla kendimizi anlayacağız!
Sayfa 91Kitabı okudu
"...bir kültürün musiki anlayışı, zekasının zamana ve en yüksek tasarruf şekli, yani kudretini harcama tarzıdır"
Sayfa 91Kitabı okudu
...sema belki de şamanlarda ve muhtelif Afrika kabilelerinde rastlanan, sara nöbetine benzer extase mistique türünden bir vecd haliydi.
Sayfa 16Kitabı okudu
...Mevlâna'nın da, Yunus'un da İbnül Arabî gibi sufilerin anladığı mânâda Vaydet-i Vücudcu olmadıklarını belirtmekte fayda vardır. Tanrıyla bir olmak, onlarda ontolojik değil, daha çok psikolojik bir haldir.
Sayfa 9Kitabı okudu