Fatih Sultan Mehmet Han bu tarikatların zaviyelerine, tekkelerine, arazilerine el koydu, ellerinden aldı. Sonra gelen II. Beyazıt arazileri tekrar iade etti; bu yüzden II. Beyazıt'ı çok severler. Fatih, II. Mahmut ve Atatürk'ü hiç sevmezler ancak II. Mahmut ve Atatürk'e küfür edecek gücü bulurlar ama Fatih'in mallarını ellerinden aldığını, müritleri duyar diye korkudan ağızlarını açıp söylemezler.
"Çocukları Dini Eğitimle Terbiye Etmezsek, Allah Bizi Gazabıyla Terbiye Edecek!"
-Sultan II. Mahmut Han-
"Temür Bek"in İslamiyet'e Bakışı
Profesör Zeki Velidi Bey tarafından Darülfünunda 18.1.1932'de verilen ders "Temür'ün Şehrisebz (Keş)de Şeyh Şemseddin Külâl"in mezarı üzerinde yaptırdığı türbe etrafında, Temür'ün kendisi, oğulları ve maiyetindeki beyler kendi mansıplarına göre yer almışlardı. Bu, Temür ve maiyetinin islâm mukaddesatına İslâmiyet'ten
Sultan Abdülaziz
Sultan Abdülaziz borç batağı ve ekonomik iflas durumunda, çökme eşiğinde bulunan devleti kurtarmak için milli bir ekonomi, yerli bir banka kurma çabasına girdi. Bu çabası nedeniyle küresel çete tarafından katledilmişti. Tıpkı benzer şekilde reform yapmak isteyen ve bu nedenle cani gizli yapılanma tarafından katledilen Genç Osman, III. Selim ve II. Mahmut Han gibi Sultan Abdülaziz de bu akıbette kurban gidecekti.
Sayfa 45Kitabı okudu
(4 Haziran 1876)
46 Yaşında Odasında Kur'ân-î Kerîm Okurken Bilekleri Kesilerek Şehit Edilen 32. Osmanlı Padişahı Sultan Abdülaziz Han.
Allah rahmet eylesin Rabbim mekanını cennet eylesin inşallah.
Sultan Abdulaziz’i devirmeye çalışan Cuntacıların hepsinin farklı hesapları vardı. Midhat Paşa'nın şahsında
31 Mart Vak'ası veya 31 Mart Hadisesi olarak tarihe geçen olay yakın tarihimizin en tartışmalı konularından biridir. (...)
24 Temmuz 1908'den itibaren iktidar, resmen ve hukuken olmasa da, fiilen İttihat Terakki'ye geçmiştir. Her ne kadar doğrudan iktidar olamasa da dolaylı yollardan, çeşitli yönlendirmelerle, iktidarın
Sayfa 76Kitabı okudu
Yazılı Kürt Edebiyatı’nın Zenginliği
NEVZAT EMİNOĞLU-KÜRT ARAŞTIRMALARI DERGİSİ
1. Giriş
Tarım devriminden sonra şehir-devletlerin ortaya çıkmasıyla kentler medeniyetlerin oluşum alanları haline geldi. Şehirlerdeki nüfus yoğunluğunun sonucu oluşan ticari faaliyetlerle ortaya çıkan refah ortamı insanları estetik duyguların tatminine yönlendirdi. Bu ise şehirlerin başta edebiyat ve