Allah'ı İnkâr Mümkün müdür? Atatürk, 2 Aralık 1916 Cuma günü notlarında ise şu kitabı oku- duğunu kaydediyor: Tarih-i Islamın Birinci Zeyli: "Allah'ı inkâr mümkün müdür?" (...) 3 Aralık 1916 (20 Kasım 1916 Pazar)'da ise yine aynı kitabı oku- yor ve bitirdiğini kaydederek şu notları yazıyor: "Bütün feylesofların, türlü dinlere mensup olanların hepsi, ru- hun var olduğunu ve olmadığını, ruhun ve cismin bir veya ayrı olup olmadığını, ruhun yaşayıp yaşamadığını inceliyor. "Bunda, bilim ve fenne dayananlar olumlu. îmam Gazali, İbn-i Sina, îbn-i Rüşd gibi Ìslam bilginlerinin beyanları, bayağı anla- yıştan büsbütün başkadır; yalnız ifadelerinde çok rumuz var. Din- dar düşünürler, kuralları, bilim ve fenni,1 felsefeyi, anlayışları, şeriatı yorumlamak için evirip çevirmeye gayret etmişler." 2-3 Aralık 1916 Afetinan, M. Kemal Atatürk'ün Karlsbad Hatı- raları, Ankara, 1983, Türk Tarih Kurumu Ya
Gök ile yer, karıştığı için: Türk milleti ile devletinin düzeni, bozuluyor. "Kök yer bulgakan üçün" sözü, millet ve devlet düzeninin, "gök ile yer düzenine" bağlı olduğunu gösteriyor. Bu, Çindeki gibi, yüksek bir devlet felsefesi idi.
Sayfa 335 - Türk Tarih Kurumu
Reklam
256 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
·
3 günde okudu
Gönül Hırsızı
GÖNÜL HIRSIZI Akıl,kalp, empati, ölüm hayat,edebiyat, mavi,siyah, kırmızı giyerken yazarın tılsımlı elbiselerini bu böyle gidecek her halde dedim. Ne bilirdim bir gönül hırsızı olduğunu. Perde’ ye yaptığı tarifte gibiyim. "Biz hepimiz bu taraftayız arkada ne var" Her kitabı muhteşem bir tiyatro oyununu izlemek için heyecanla oturduğum
Kelime Defteri
Kelime DefteriNazan Bekiroğlu · Timaş Yayınları · 20201,404 okunma
Aslında Gök ve Yer, her şeyin ikili esas unsurudur. Kişioğlu, bu iki unsuru tamamlıyordu. Türk kağanı da, "Türk devlet felsefesi"nin bir katkısı olsa gerekti. Varlık (existence), yaratılışla birlikte olma fikri, ağır basmaktadır.
Sayfa 191 - Türk Tarih Kurumu
Ulus Baker
Dostoyevski ve Tarkovski : Ulus Baker ''Rus düşünürlerini bütün Spinozacılığıma, onların bütün irrasyonelliğine rağmen kendime çok yakın buluyorum.'' Dostoyevski'yi Tarkovski'ye bağlayan bağ, üzerinden onca tank, bombardıman, acı, hayal kırıklığı, devrim ve karşı devrim, hatta varoluş üstünde tepinen onca olumlu şey --bilim, sanat, ahkâm ve
Yükselme devirlerimizde, milletimizin belirgin özelliği üstün ahlâklı olmasıydı. Çöküntüsünün en önemli sebeplerinden birisi ahlak çözülmesidir. ... Milletlerini gıpta edilecek bir geleceğe kavuşturmak isteyen aydınlar, o ihtişamın ihtiyaç duyduğu değerleri yaşamak ve toplumunu onlarla yoğurmak zorundadır. Geçmişte Türk aydınları bunu yaptıkları için o göz kamaştırıcı mazi gün ışığına çıkmıştı.
Reklam
761 öğeden 501 ile 510 arasındakiler gösteriliyor.