Onu gördüğüm andan itibaren yaşamım altüst oldu. Hem de ne altüst oluş. Bu öyle bir şey ki… Nasıl anlatsam!..
Bu, birbirine benzeyen günlerin içinden ansızın çıkıveren bir rüzgarın her şeyi değiştireceğine inanmak gibi; bu, yağmurun yumuşak yeşilini, çiçeklerin kırılganlığını, baharın kışkırtıcılığını yeniden hissetmek gibi… Yani anlatmak zor, ama yeniden gençleşmek, bir daha yaşayamam diye düşündüğün duyguların birden bire uyanıp seni ayağa kaldırması gibi…
"Çiftdüşün" İşlemi
"... Hem bilmek hem de bilmemek, bir yandan ustaca uydurulmuş yalanlar söylerken bir yandan da tüm gerçeğin ayırdında olmak, çeliştiklerini bilerek ve her ikisine de inanarak birbirini çürüten iki görüşü aynı anda savunmak, mantığa karşı mantığı kullanmak, ahlaka sahip çıktığını söylerken ahlakı yadsımak, hem demokrasinin olanaksızlığına hem de Parti'nin demokrasinin koruyucusu olduğuna inanmak; unutulması gerekeni unutmak, gerekli olur olmaz yeniden anımsamak, sonra birden yeniden unutuvermek; en önemlisi de, aynı işlemi işlemin kendisine de uygulamak..."
"Bizim evrenimizde insan yaşamı böyle yaşanıyor: Yetişkinlik kimliğini sürekli yeniden oluşturmak gerekir; insana umutsuzluk veren ve aynanın karşısına geçip inanmak zorunda kaldığı yalanlar anlatan, gayet kırılgan, bu eğri büğrü ve geçici toparlanmayı sürekli yeniden yaşamak gerekir."
Sayfa 79Kitabı okudu
Timothy'ye katılıyorum.
Şimdi, tarihi yeniden yazmaya ve "Sezar'ın hakkını Sezar'a teslim etmeye soyunan" Menzies'in savlarına karşı getirilen eleştirilere bakalım. Öncelikle Menzies Çince bilmiyordu. Dolayısıyla bu dildeki kaynaklara ulaşımı sınırlıydı. Kaldı ki belirttiğim gibi, Çinli amiralin seferleriyle ilgili tek bir belge günümüze
Sayfa 94 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
İslamın Şartları
Kur'an' a bakıldığında, İslam' ın her şeyden önce ve her şeyin üstünde 2 şartı var: Birincisi, iman etmek; ikincisi iyilik yapmak. Ve eğer biri bunun, yani iyiliğin bir şekilde belirli bir kalıba sokulup namaz, oruç ve zekata indirgenebileceğini düşünüyorsa, o kişi İslam' a büyük bir kötülük ediyor ve her şeyden önce kendine de büyük zalimlik ediyor demektir. Bu nedenle biri bana sorduğunda, özellikle de çocuğum bana "İslam nedir?" diye sorduğunda, "Allah' a inanmak ve salih amel işlemek" diyeceğim. Ondan sonra namaz, oruç ve hacdan bahsedeceğim ve nihayetinde bunların ibadet olduğunu söyleyeceğim. Bunlar, ancak ruhun Allah inancıyla ve davranışların da iyiliklerle doluysa o zaman dinin bir parçasıdır. Eğer öyle değilse bu ibadetler tıpkı diğer boş inançlar gibi anlamsızdır.
Sayfa 145Kitabı okudu
Birinci Bölüm - 3
Aklı çiftdüşünün dolambaçlı dünyasına kayıp gitmişti. Hem bilmek hem de bilmemek, bir yandan ustaca uydurulmuş yalanlar söylerken bir yandan da tüm gerçeğin ayırdında olmak, çeliştiklerini bilerek ve her ikisine de inanarak birbirini çürüten iki görüşü aynı anda savunmak, mantığa karşı mantığı kullanmak, ahlaka sahip çıktığını söylerken ahlakı yadsımak, hem demokrasinin olanaksızlığına hem de Parti'nin demokrasinin koruyucusu olduğuna inanmak, unutulması gerekeni unutmak, gerekli olur/olmaz yeniden anımsamak, sonra birden yeniden unutuvermek, en önemlisi de: aynı işlemi işlemin kendisine de uygulamak. İşin asıl inceliği de buradaydı: bilinçli bir biçimde bilinçsizliği özendirmek, sonra da bir kez daha az önce uygulamış olduğunuz uykuya yatırmanın ayırdında olmamak. "Çiftdüşün" dünyasını anlayabilmek bile çiftdüşünü kullanmayı gerektiriyordu.
Sayfa 47 - Can YayınlarıKitabı okudu
